半晌后，一名女子终于鼓足了勇气，她小声问道：
“恩公，你你是神吗？”
或许只有神灵才会惩治这些无恶不作的蛮夷吧！
武酒摇摇头。
“我不是神，我只是一名杀虫人。”
“杀虫人？”
“对，一个将要杀死所有螨虫和它们的奴仆、附庸的人。”
武酒表情认真而诚挚。
“我知道了。”
女子脸上浮现一抹明悟。
她理了理鬓角的碎发，与另外三人一起，向着武酒行了一礼。
“谢恩公救命之恩！”
“恩公杀死了虫子，我等父兄、亲人皆可以瞑目了。”
武酒点点头。
转身向着远处炊烟走去。
他已经明白。
炊烟必然是虫子和走狗所在，因为普通的夏人百姓大多被他们杀了，即便没死也躲起来了。
绝对不敢生火做饭。
走出许久后。
武酒回头看去。
体质达到11后，他的视力也变得远超常人。
只见。
四名女子向着来时的方向叩首，而后捡起了鞑子的刀。
“不要！”
武酒下意识地喊道，而后拼了命地往回跑去。
然而。
已经晚了。
四名女子决绝地将刀刃刺向胸口，然后缓缓倒了下去。
“为什么？为什么啊？！！”
武酒抱住一人，仰头问天。
字字泣血。
“恩公，我..我等弱女子，无力杀敌..咳咳..苟活于世亦无益处，只会成为虫子的玩物，既如此，不如一死..”
女子嘴里不断咳血。
眼见已经活不成了。
“恩公，此事与你无关，莫要自责。”
说罢。
再也没了气息。
“为什么？父亲，这是为什么..”
武酒抱着她的尸体。
嘴里不断呢喃着为什么。
只是。
他没有都注意到，自己提到了一个词语：
父亲。
如果他的父亲赵樾在这儿，就会回答他：
封建礼教束缚和情势所迫。
前者，被宋明那些所谓的‘儒学大家’篡改后的儒家疯狂打压、束缚女性，将贞节看得比性命还重，何况是失身于蛮夷虫子？
后者，在这乱世之中，失去了父母亲人庇护的女子，死了又何尝不是一种解脱？君不见就连王侯之女都被八旗虫子玷污，如同货物一样随手送人。
武酒嚎了半天。
最后也没能搞明白。
他在原地刨了几个坑，将四名女子埋了进去。
等做完这些，天也渐渐黑了。
武酒感觉不到疲惫与饥饿，他抄起长刀，向着既定的方向慢慢走去。
一个多时辰后。
天已经彻底黑了下来。
然而。
在武酒的眼中却跟白昼没有多少区别。
在他面前，矗立在一座巍峨的军营。连绵数里，就仿佛是一只吃人的怪兽。
实际上。
它确实是吃人的怪兽。
这里。
便是制造了扬州十日的罪魁祸首之一，螨清正黄旗。
看着这座营寨，武酒耳边再次响起了熟悉的声音。
“扬州十日死亡人数超过八十万，远超南京大屠杀，虫子的罪行罄竹难书，比它们同根同源的倭奴更甚！”
“最可笑的是，屠杀的命令明明是虫子亲王多铎下达的，他却在事后假惺惺地说‘屠城并非自己本意，它很爱惜百姓的性命，只是命令有所延误，手下的官员才自作主张屠城’。”
“虫子这个族群的卑劣超乎想象！”
“实际上，螨清理藩院发给蒙古贵族的一份蒙古文档案明确记载，奉皇父摄政王之命，..多铎为首上书曰：用红夷炮攻克扬子江边扬州城，将其城内军民全部屠杀。”
“发给蒙鞑子的文件里，螨清根本不忌讳说这种事情。甚至是用相当得意的口吻向蒙鞑子炫耀这场大屠杀！”
“然而，对上夏人时，又完全是另一套说辞。”
“螨虫从入关之后就不断实行文字狱，不允许文人记录对螨清不利的事实，连虫子曾经臣服明朝的历史也被删除，更别提大肆抹黑明朝了。而螨虫的血腥屠杀，通通被抹消掉。”
“即便铁证如山，后世满遗还在不遗余力地混淆是非。最搞笑的是，某度一搜‘扬州十日’，十个词条里面竟然有四条是‘扬州十日是否是真实的’，简直可笑！”
“到了十全老奴时期，不但大兴文字狱，更是以编纂《四库全书》为借口，将许多对螨清不利的史料焚毁，有关大屠杀的记录一时之间绝迹。”
这些话。
言犹在耳。
“是谁？你到底是谁？”
武酒呢喃道。
“不仅如此，满遗还把屠杀的责任推给夏人，说什么扬州十日是李成栋干的。”
“放他娘的狗屁！”
题外话：2022年发表在《西南大学学报》的文章《富察氏家族与清朝对全国的初步统一》，还把阿哈尼堪（富察氏）攻入扬州城当作满洲‘勇士’的功绩来大肆吹嘘。还公然宣称，即使是农民起义军，抗拒清军也等于是“抗拒统一”，因此就丧失了正义性。（引自知乎）
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