正午时分，夏日本该最炎热的时辰，今天却微风轻拂，有无形的凉意顺山而下，又有凉意从海面徐来，二者汇聚在鳌山，使得整个鳌山似在春季之中，惬意舒适。
鳌山四处寂静，虫不叫，鸟不鸣，天空中白云成条状直指鳌山，气象万千。
临近未时，众道士早已在讲经场盘腿坐于蒲团上。放眼望去，不同颜色的道服井然有序地排列着。住持和各执事在最接近讲坛处正装肃穆而坐。
“异象起，降福瑞，定是小祖师爷引起的，小祖师爷就是小祖师爷呀。”住持看着周围的异象，连连感慨。
众人也已然发觉了此时的天地异象，压抑着议论的冲动，对接下来的讲道更是满怀期待。
忽地，一道身影突兀地出现在七阶讲坛上，来人正是石九。只见他面如冠玉，眼若星辰；身如青松，手中拂尘轻摆，一身紫色道袍天地威仪，道袍上金线隐现，彩云白鹤，气势非凡。
刚一出现，一股无形的气势瞬间席卷全场。
“铛……”道观中大钟不敲而响，钟声洞彻山林，穿透心灵，淘洗杂念，让所有人不由得心中一阵清明。
全场道士全部起身参拜，大声呼道：“拜见小祖师爷！”
“嗯！各位坐下吧。”石九微微躬身回礼，声音不大但却清晰地传遍整个讲经场。随后便在讲坛正中间的紫色蒲团上盘腿而坐。
石九看了眼头上那巨大的遮阳伞，心中暗笑，不过的确遮挡了阳光。他转头看了眼不远处的住持，住持默默地点了点头，示意一切已经准备就绪。
石九看了眼下方的众道士，淡淡地说道：“众道友，因缘际会，应住持要求，今日开坛讲道。我讲两个方面，一为道之理，一为道之修。”
石九话落，手中拂尘向前一挥，顿时，一种清新之气笼罩全场，石九此刻全身散发出自身道念席卷全场，顿时全场道士感到心中空灵，杂念尽去，完全沉入了石九自身的道蕴之中。
“道场”，之所以称为道场，名义上是指布道场所，但更深层次的意义在于讲道人自身散出道蕴，让所有听者在这个特殊的场域中融入讲道人的道意之中。
有时即使是讲道人什么也不说，就在那坐着，听者也收获巨大，这就是更高层次的不言之教。
得道的人讲道，是带领听者进入他所领悟的道门中，让他们亲自体验和感悟道，这才是道场真正的意义。
而用嘴巴说出的道，只能说是在道门之外用手指明方向罢了，那只能称为“道路”。
石九何等人物，前世脚踏星空万族，能在他的道意中悟道那是何等逆天福缘。
因此，当石九的道意刚一散开，天地万千气象便如成熟的果实般，顷刻间凝聚而成，彩虹当空，万霞来朝，树木躬身，山石点头。
山中有缘的鸟兽蜂拥而至，在讲经场的四周围拢着，陷入静默之中。
石九用神念沟通天地，口吐莲花，声音似在虚空中如花般开出：
“今日说道，只为诸位点一盏烛火，指明道路，而并非真道。因为用嘴说道非道，用脑思道亦非道。譬如作画，圣人言而无方，意在画先；贤人言而有象，意在画后。”
“道如飞鸟无迹，不可为，不可测，不可分；故，神、天、自然、空玄，统称为道。”
“要说道是什么？我的拂尘是道，此山是道，海是道，万物是道。宇宙万物返其本源同出于一。故，道至简至易，抬头见天，脚踏大地，至道不繁，至诚无为。”
“凡修道者，先知易简。”
“仁义礼智信各得其一。人亦有一，一掌开五指，一头分五官。昼夜一气而运，生死一气聚散。天地造化一气，有昼夜生死，有往必有来，有聚必有散，此……道之至理也。”
"对于人来说，道外无心，心外无道，即心即道。若人能忘知、忘意、忘智、忘心、忘道，则得一而得道矣。"
"道之动，一分二用，道之体为无；“有”则为道之用，无和有就如道与德。"
石九的话字字珠玑，如春雨般普润万物。广场上只有石九的声音回荡着，众道士忘却了外物，在石九的声音里摇曳飘荡。
鸟兽趴伏，不停地磕着头，感恩戴德。
石九顿了顿，继续说着：“是故无相之相，即是真相；真空不空，实为妙有，空能生云，生雨，生物。有无相通，物我相同。”
“人之力，可以夺天地造化，如让水生花，枯木发芽，画鸟可飞，叠纸可语，此皆由凝神静气所为，故人能化万物。”
石九说着，伸出右手，手指中忽地凭空出现了一片树叶，“看！这就是空生万物，无中生有，心中有道则神明，神明则虚无化生。”
石九笑了笑，将树叶往空中一抛，树叶忽地化为一缕拂尘，而后随风飘扬。
一只喜鹊陡然飞出，衔着拂尘丝便高飞远去，引得鸟兽一阵骚动，个个露出不甘、懊悔和羡慕神情。
“天地为阴阳之形，阴阳又为天地之化机。一升一降，二者不离。故物以类聚，人以群分。”
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