丑二、供养方法（分二：寅一、坛中供物。寅二、坛外庄严）我们怎么利用它来供养诸佛菩萨，乃至于龙天护法？分两段：一、坛中供物。二、坛外庄严。
寅一、坛中供物
【图一】
坛中供养物品应如何摆设。
所设庄严
坛心置一金银铜木所造莲华，华中安鉢，鉢中先盛八月露水，水中随安所有华叶。取八圆镜各安其方，围绕华鉢。镜外建立十六莲华，十六香炉，间华铺设庄严，香炉纯烧沉水，无令见火。
坛场主要是供诸佛菩萨还有龙天护法，供品我们把它分成三段：
一、莲华庄严。
“坛心”八角坛有一个中心点，中心点要放一个大莲华（莲华有大莲华跟小莲华，这地方指的是大莲华），而这莲华的结构是金银铜木所成（这就看经济情况，你若福报很大，你就用金银所成，经济不够的用铜跟木，而现在都是塑胶的莲花也可以，只要那一份虔诚的心）。莲华表示我们众生本俱的中道佛性，也就是我们这一念修行所依止的心，就是你要舍离生灭的攀缘心，要安住在不生灭心，来当作你整个持咒因地的发心。
在大莲华的中间安置一个圆型的鉢，在鉢当中要盛放八月十五号早晨的露水。你要事先在八月十五早上的时候，拿很多的器具来收集露水，然后放在鉢当中，再把鉢放在莲花中间。八月十五刚好是一年当中的中间点，水当然是表示三昧，这表示「中道的妙定」；也就是说，你依止清净心，除了离相清净以外，你内心要像水一样非常的调柔，调柔清净，不能太刚强。水刚好在莲华中间，以调柔的心性跟你的清净心结合在一起，来当作你持咒的因地发心。在露水的中间再安置很多很多的华，还有很多很多绿色的树叶来供养十方诸佛菩萨。这地方讲到莲华庄严，莲华中间有一个鉢，鉢当中有八月的露水。这是先讲到你因地的发心。
二、圆镜庄严，你要拿一些圆形的镜子。
[取八圆镜各安其方，围绕华鉢。]
你要准备镜子，找八个圆形的镜子，在八角坛八个角的地方，每一个角安立一个镜子，围绕着大莲华以及鉢。前面讲到莲华，当然讲说迹尘不染的清净心，圆镜是依止清净心所生起的空假中的智慧。你持『楞严咒』，观想每一个咒语都是即空即假即中，都是缘起性空性空缘起，相妄性真。镜子表示一种光明的智慧，空假中的智慧。这空假中的智慧是怎么来的呢？是从莲华生起的，它围绕莲华而住。
三、香炉庄严、
[镜外建立十六莲华，十六香炉，间华铺设庄严，香炉纯烧沉水，无令见火。]
有八个镜子，要建立十六朵莲华，一面镜子二朵莲华（小莲华）也包括了十六个香炉。莲华跟香炉是怎么摆设呢？一个莲华接一个香炉、一个莲华接一个香炉、一个莲华接一个香炉…，来构成一个庄严的坛场。香炉表示我们的戒香，前面的四种清净明诲。除了你的智慧观照以外，你的戒行不能有所亏损。香炉纯烧沉水，而且无令见火。「无令见火」的道理是说，火是燥动的烦恼，也就是说你在烧的过程中不能有火只能有烟；你在持四种清净净戒的时候，你不能让烦恼产生活动，有烦恼火马上要熄灭，就是只能够有香而不能够见火。
坛场庄严我们可以观想一下，它有三个主题，坛场中间是一朵大莲华，就是我们因地的一念清净心，清净心当中有八月的露水，清净心是非常调柔的，你随时保持不变随缘，随缘不变，随时调整自己。依止莲华下面那一层就是镜子，圆镜就是智慧，镜子的外面有香炉的围绕，就是戒律，持戒清净。它这个修行刚好是，由一念清净心产生智慧，而智慧产生清净的戒行，所以我们说「不迷、不取、不动」。由智慧产生不迷，而产生不取，最后产生不动。这都是表法的。它所设供佛的庄严是这样安排的，包括莲华，包括镜子，我们现在一般没人用镜子，都是用水晶球，道理是一样的，也是一种智慧。
前面是摆设的庄严，这以下讲供养：
所设供养
取白牛乳置十六器，乳为煎饼，并诸砂糖、油饼、乳糜、苏合、蜜姜、纯酥、纯蜜，于莲华外，各各十六，围绕华外，以奉诸佛及大菩萨。
前面讲到莲华，莲华外面是镜子，镜子外面有香炉跟小莲华，然后在香炉小莲华的外围要准备十六种供养。供养的物品有八种，我们讲八供养、八吉祥。
[取白牛乳置十六器，乳为煎饼。]
第一个就是雪山大白牛的牛乳，牛奶要把它做成煎饼（就像我们现在做成一块一块的起士，是固体的不是液体的。二、并诸砂糖，甘蔗所提炼的糖；三、油饼，面粉用油煎制成饼；四、乳糜，牛奶煮成粥；五、苏合，用种种的香把它熬制成膏；六、蜜姜，生姜把它泡制在蜂蜜当中，产生一种蜜姜；七、纯酥，用牛奶提炼成酥；八、纯蜜，纯粹没有杂质的蜂蜜，这八种供养。前面我们讲到大莲华外面是镜子，镜子外面是香炉跟小莲华，它就在小莲华的外面，把它分成十六份，这八种物品每一个都把它分成十六份，围绕在小莲华的外围，来供养十方诸佛菩萨。
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