太平八年（201年）二月的某一天，工部部长刘洪向皇帝张循献上了凝聚他心血的天文学术着作——《关于我们生活的大地是圆球的猜想》。
这份文稿，不仅是他个人智慧的结晶，更是对传统观念的一次大胆挑战。
张循自登基以来便以开明和睿智着称，他深知科技对于国家发展的重要性，因此大力鼓励科技创新，希望华朝能够在科技领域取得突破。当刘洪的文稿被呈上案头时，张循初读之下，不禁为之一震。
在华夏悠久的古代，人们普遍秉持着“天圆地方”的宇宙观，大地为平的概念几乎不容置疑。张循正思索着如何激励东汉的天文学家们突破这一传统认知，探寻更为深邃的真理，却不料刘洪已先行一步，独立揭开了这一谜团，令张循倍感惊喜，心中激荡不已。
刘洪，这位屹立在大汉末年天文与数学巅峰的巨匠，或许内心深处早已萌生了对于大地形态的疑惑，只是过往时局所限，未曾有勇气将这份质疑公诸于世。
然而，时移世易，如今的华朝，在皇帝的英明领导下，正大力倡导科技创新与新知发现，各行各业的新发明如雨后春笋般涌现，这股时代的洪流无疑为刘洪的勇气与想象力注入了无限动力。
最终，他鼓起勇气，将这份深藏已久的猜想凝聚成文，献给了皇帝，开启了一场关于宇宙奥秘的全新探索。
张循仔细阅读着刘洪的文稿，每一个字都仿佛蕴含着无穷的力量。
刘洪在其论述中详尽地阐述了其推论的基石：他曾亲历海滨，目睹出海捕鱼的船只缓缓驶向辽阔的海域，渐次被那道遥远的天际与海平面交织而成的界限缓缓吞噬，直至整艘渔船完全隐没于视线之外。此番景象有力地佐证了海平面并非绝对平坦，而是蕴含着微妙的弧度。
再者，环顾天下，名山大川林立，其高度超越洛阳者比比皆是，黄河之源的巍峨便是明证。然而，即便立于洛阳城楼之巅，极目远眺，长安城的身影却依旧难觅踪迹，这又是何故？
非但长安，就连近在咫尺的函谷关亦隐于无形之中。
假设大地平坦无垠，那么黄河上游的大山高城理应清晰可辨，至少应勾勒出模糊的轮廓。而今，眼前却是一片空茫，这无疑揭示了大地同样具备弧度，遥远之物终将沉入地平线的怀抱。
基于此，刘洪大胆假设，倘若地平线无限延展，是否会在我们目力不及的另一端，与大地再度相接，构成一个完美的球体？
这一念头让刘洪自己也不禁心生悸动，因为它直接挑战了华夏自古以来“天圆地方”的传统观念，似乎是对先祖智慧的某种不敬。
幸运的是，皇帝张循对于科学探索与大胆设想持开放态度，正是这份鼓励，让刘洪得以继续深入思考，并最终将这一思考成果凝结成文，呈献给那位看似无所不能的君主，期许他能对这一猜想的真伪作出评判。
在文中，刘洪提出了诸多引人深思的问题，其中最为核心的莫过于——若地球果真是圆形，人类居住其上，那么地球的另一面是否同样有人类栖息？若然，他们为何不会坠落？
这一问题触及了万有引力的深奥领域，对于刘洪而言，难以透彻理解实属正常。但不可否认的是，这次天文学与物理学的理论飞跃，未借张循之手引导，便由刘洪独立提出，无疑是对华夏古代天文学高度发达的有力证明。
当然，若非张循的开明，刘洪或许根本不敢在当时的历史背景下抛出如此惊世骇俗的疑问。即便提出，也难免遭遇世人非议，被视为异想天开，甚至疯癫之语。
当张循读完文稿，眼中闪烁着惊喜的光芒。他深知，这一猜想如果得到证实，将彻底改变人们对世界的认知。
同时他也明白，这一猜想将引发怎样的争议和动荡。但作为一个来自后世的穿越者，他更清楚科学进步对于国家发展的重要性。于是，他决定支持刘洪，让这一猜想公之于众，接受全社会的检验和讨论。
《华夏旬报》在接到张循的指示后，立刻全文刊登了刘洪的文章。一时间，全社会为之轰动。人们纷纷议论，有人惊叹于刘洪的胆识和智慧，有人则激烈反对，认为这是对传统观念的背叛和侮辱。
儒家学子们首当其冲，他们聚集在学堂里，引经据典，痛斥刘洪的猜想是荒谬之谈。他们坚信“天圆地方”的宇宙观是祖宗传下来的智慧，是不可动摇的真理。他们指责刘洪是在挑战祖宗的权威，是在亵渎圣贤的教诲。
然而，也有一些实事求是的学者，特别是那些从事技术研究的科学家，对刘洪的猜想表示了支持和声援。他们认为，科学就应该勇于探索未知，挑战权威。
他们指出，刘洪的猜想是基于实际观察和推理得出的结论，是科学精神的体现。他们呼吁全社会应该以开放的心态来接受和检验这个猜想，而不是一味地排斥和打压。
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