徐州古称彭城，作为帝乡，最着名的“老乡”自然是布衣天子刘邦，不过在刘邦迎来他的人生巅峰之前，徐州就先迎来了它的高光时刻——项羽灭秦之后将这里选为国都，在此自称西楚霸王。
项羽出生于楚国下相，项羽年少时便跟随叔父项梁在吴中地区活动，结识了许多当地的豪杰志士，为日后的起义反秦积累了人脉和资源。
公元前206年，项羽在歼灭秦军主力后，以诸侯联军统帅的身份分封诸侯王，并自立为西楚霸王，定都于彭城。
汉高祖刘邦，汉朝的开国皇帝。刘邦出生于沛郡丰邑中阳里。他以一介布衣之身，手提三尺剑，斩蛇起义，历经多年楚汉相争，最终击败项羽，建立了大汉王朝，奠定了汉朝四百多年的基业，对华夏历史的发展产生了深远影响。
项羽那首悲壮决绝的《垓下曲》将悲剧美感推向了极致，而刘邦则用他的《大风歌》诠释了慷慨苍凉。
“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”这是刘邦平定黥布之乱后还朝路过沛县时所作，吟到末了，他也同样感怀泣下。他的心里，也未曾放下过故乡！
怀着对故乡特殊的情感，刘邦虽然定都长安，但把老家封给了自己最亲近的弟弟，封号为楚王，于是徐州留下了多座楚王大墓。
这也就是徐州拥有如此多汉墓的原因。
汉代的开头和结局都与徐州有这样的渊源，而徐州的英雄们似乎也总是愿意结伴登场。
东汉末年，群雄并起，三分天下的曹操祖籍徐州，孙权则是在徐州出生，刘备也是在徐州起家。
汉昭烈帝刘备，涿郡涿县人，西汉中山靖王刘胜之后，刘备在东汉末年乱世中，以兴复汉室为己任，历经艰辛，最终在蜀地建立了蜀汉政权，与曹魏、东吴形成三足鼎立之势。
公元194年，曹操发兵攻打徐州，陶谦向刘备求助。刘备带着数千兵马前来援助，并在关键时刻帮助陶谦解围，使得曹操先回兖州救援，刘备因此得以在徐州驻扎，陶谦死后刘备领徐州牧。
吴大帝孙权生于徐州下邳，是三国时期孙吴的开国皇帝。光和五年（公元182年），当时他的父亲孙坚担任徐州下邳县丞，孙权就是在这一时期出生的?。
曹丕：曹魏的开国皇帝曹丕，出生于沛国谯县（今亳州），其祖籍为徐州。曹丕继承父亲曹操的基业，代汉称帝，建立了曹魏政权，在政治、文化等方面都有一定的举措和影响。
因为英雄之间的龙争虎斗和惺惺相惜，楚汉相争也罢、三国鼎立也罢，都显得分外精彩。
到了后世，还有数位开国帝王诞生于徐州
“金戈铁马，气吞万里如虎”，的南朝宋高祖刘裕，出生于彭城郡，是华夏东晋至南北朝时期最杰出的政治家、改革家、军事家，也是南朝刘宋的开国君主。
明朝开国皇帝朱元璋濠州钟离人，祖籍在沛国相县，《明史·太祖本纪》记载，朱元璋“先世家沛，徙句容，再徙泗州”。
朱元璋通过农民起义推翻元朝统治，建立了明朝。他是第一个自南向北统一华夏的皇帝，完成了北伐，重新将燕云十六州纳入中原版图，稳固了中原的防线。
一代天师张道陵也是徐州人。
西汉末，谶纬之学和黄老学开始向宗教化发展，出现了 “黄老道”。东汉明帝时期，佛教传入中国，其完整的教义、教规和教团组织，对当时的方士产生了启示和借鉴作用，激发了道教的产生。
张道陵（34 年 —156 年），字辅汉，原名张陵，东汉沛国丰邑（今江苏丰县）人，被尊为 “祖天师”。
东汉顺帝时，张道陵入四川，在鹤鸣山（今四川大邑县境内）创五斗米道，又名天师道。他自称太上老君 “授以三天正法，命为天师”，为 “三天法师正一真人” 并造作道书 24 篇，开始传播五斗米道。
张道陵创立的五斗米道是道教早期的重要派别之一，标志着道教的初步形成。其教义和组织形式为后来道教的发展奠定了基础。
张道陵的子孙世传其业，形成了天师道世家，对道教的传承和发展起到了重要作用。
自古彭城列九州，云龙遗迹几千秋。
现代纪念馆之中所纪念的历史人物作为传承华夏文明的重要载体，在多方面承载着文化传承。亦如现在夏先衍所见到的情况，以徐州名人馆为起点的灵源之地覆盖了整座云龙湖风景区。
馆内存珍续旧章，展陈万象韵悠长。传承一脉文明火，岁月昭昭映华光。
在彭城修行一晚上后，夏先衍一行人折返回到齐鲁，接下来将是探寻影响华夏2000多年的文化传统的儒家文化起源之地，春秋战国的鲁国之地。
在去往兰陵的时候，夏先衍路过台儿庄感受到这里灵源之中的抗战历史，于是向着抗战纪念馆遥遥祭拜。
台儿庄形成于秦汉，发展于元，繁荣于明清。明代万历年间，京杭大运河改道流经逐渐形成水旱码头和商贸重镇。
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