诏书中写道：“我国设立贡举之司，初衷便是为了在全国范围内寻觅那些真正的英才，他们或才华横溢，或品德高尚，他们将成为国家未来的栋梁。然而，近年以来，朕听闻在贡举之中，有些人并非凭借真才实学，而是依靠年劳或权势得以入选，这无疑是对贡举制度的亵渎，更是对国家未来的不负责任。”
柴荣的语气中充满了无奈与痛惜，他深知，这样的现象若不加以遏制，必将对国家的未来造成不可估量的损害。因此，他决定亲自出马，对今年的贡举结果进行严格的审查。
“今岁所放的举人，朕将亲自试看。”诏书中写道，每一个字都透露着皇帝的决心与威严。他将亲自面试这些举人，以确保他们每一个人都是真正的英才，而非滥竽充数之辈。
“若有纰缪，定将去留分明。”柴荣的话语中充满了不容置疑的决断。他明确表示，对于在面试中表现出不足或存在问题的举人，将毫不留情地予以淘汰，而对于那些真正有才华、有潜力的举人，则将给予他们应有的机会，让他们为国家的发展贡献自己的力量。
这份诏书一出，立刻在朝野之间引起了轩然大波。人们纷纷议论着皇帝的英明与决心，同时也对即将到来的面试充满了期待与紧张。他们知道，这将是一场真正的较量，一场决定他们未来命运的较量。
在庄严的皇宫内殿，柴荣皇帝端坐在龙椅之上，他面前的案几上堆满了新举进士们的诗赋、论文与策文。这些纸张犹如一座座知识的山峰，汇聚了天下英才的智慧与才情。他细心地翻阅着每一篇作品，每一字每一句都仿佛在他眼前跳动，他的眼神中充满了期待与认真。
他仔细阅读着每一篇文章，从中寻找着那些闪耀着独特见解与才华的佳作。他的眉头时而紧锁，思考着文章中的深意；时而舒展，为那些精彩的论述而点头。他深知，这些进士们是未来国家的栋梁，他们的才华与智慧将直接影响到国家的命运。
柴荣皇帝相信，只有通过这样严格的选拔，才能找到真正为国家所用的人才。他明白，这些人才不仅需要具备深厚的学识，更需要有高尚的品德和远大的志向。只有这样的人，才能在国家的各个领域中发挥出自己的作用，为国家的繁荣稳定贡献自己的力量。
他期待着在这些进士中能够发现那些能够引领时代潮流、为国家带来繁荣与昌盛的杰出人才。他相信，只有通过这样的选拔，才能确保国家的长治久安，让百姓安居乐业，国家繁荣昌盛。
在春意盎然的四月，皇帝在京城之中颁布了一道重要的诏令，决定在京城四周另筑一道罗城，以巩固皇权的统治，增强京城的防御能力。这项浩大的工程被安排在来年的春天开始动工，充分展示了朝廷对于长远规划和审慎决策的深思熟虑。
为了充分听取各方的意见和建议，皇帝命令近臣中的二十余人，各自撰写一篇名为《为君难为臣不易论》的文章，以及一篇关于边疆稳定的《平边策》。这些论文不仅是对国家治理和边疆策略的深度思考，也是近臣们对皇帝忠诚和智慧的展现。柴荣皇帝亲自审阅了这些论文，对于其中的真知灼见表示了高度的赞赏和认可。
在众多建议中，郎中王朴的“攻取之道，从易者始”的策略尤为引人注目。他认为，在攻取边疆的过程中，应优先从易攻取的地区开始，逐渐扩大战果，这样既能够减少军队的损耗，又能够增强士兵的士气。柴荣皇帝深以为然，并采纳了这一建议，制定了“先南后北”的战略。这一战略的实施，为后来的边疆稳定和国家统一奠定了坚实的基础。
资料一：
为君难，出自《论语》子路篇第十三，第15节，“为君难，为臣不易。”
原文
定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几①也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
资料二：
《平边策》译文：
臣听闻唐（后唐）君主无道，从而失去了江淮（杨溥称帝，立国号‘吴’）、川蜀（孟知祥称帝建后蜀）等地。晋（后晋）君主无道，从而失去了燕云十六州。应观其失道缘由，从而得出应对之策。当其失道之时，君主昏庸乱政，将士骄纵不法，而民众困苦不堪。奸臣在朝，叛将在外，其初虽是小恶而加以姑息，不加裁制，以致于局面一发不可收拾，最终个个裂土僭越。天下人心四散，不附于朝廷。四方贼寇趁乱僭称伪帝，或据州府以求自固，不奉朝命。而应对之策便是与唐、晋反其道行之而已。必先引入贤士执政，黜退无能者以正时局。用贤能替换无能来认清其才能，以恩义及信用来获取天下人心，赏罚分明令民众各尽其力，俭约用度以丰国库，薄征税赋以令民富。待我国库充盈，军备有余，人心向附时则可举兵出征。敌国民众，若知道我朝政治清明，上下同心，国力强盛，人民安乐，且有必取敌国之势的话，则熟悉敌国国情之人，会为我朝充当间谍。熟悉敌国山川地形之人，便会成为我方进攻敌国的向导。若敌国之民与我朝之民心意相通，则是天意即是如此。
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