萧赫和若莱一路往吊脚楼走，一路还是聊着。
“ 《圣经》是一部经典，还是道出了很多真相，‘旧约’是新约的影子，形体却是基督，终点是，我们要走向合一的爱的道路。”
若莱投来佩服的眼光。萧赫越讲越来劲。继续说：“至少这本书告诉我们的确被源头创造的，伊甸园的那位god，尼比鲁星球的人，他们创造了人，是因为懂得造人的技术。”
萧赫停顿数秒后，好像在回忆什么，继而又说：“源头首先显化了天琴座人，天琴座人创造了其他宇宙生命，所以创世记有一句说，‘神说：我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人’，说的是复数‘我们’，我们是由天琴族人创造的。尼比鲁星球人知道造人的技术，所以他们来到地球上创造了一部分人类。”
若莱收住脚步，以难以置信的目光注视着萧赫。
“我相信这个信息应该是真的。有一个人叫什么王君的人，她是天琴座的人，现在在地球，是源头的管道，很像圣经中摩西那个角色人物，指导人回归源头。她直接从源头下载信息，公布了很多鲜为人知的创世信息，我无意刷短视频看到的。”
“尼比鲁星球的人造的人是不是不存在了？”
“可能被大洪水淹没了。他们造的人没有灵魂，也就是没有爱。天琴人创造的生命中，基因里有带有合一的爱，现在各种天象能量波冲刷着地球，主要就是恢复人类基因中的12股DNA链条。目的也在此。”
“原来，耶和华真的从未放弃我们。”若莱感受一股强烈的暖意冲刷着身体。
在他旁边的萧赫被她的情感感染到了。两人目光深情接触的一刹那间，一个极大的电流在彼此间激荡时，传来尚志的叫喊声。
尚志见他们半天都没有回来，又回去叫他们。见他们两个人面对面相识，又认定自己的假设，他们还是在恋爱啊！”
若莱忙收回她的目光，先行一步了。当他们踏入厨房的时候，尚志开口就问：“萧赫，若莱，我问下你们，挣钱真的只有布施才能挣钱吗？ ”
若莱和萧赫互相望着。若莱说：“ 有很多布施，不是只有钱布施。你对宇宙发出善念也算一种。 ”
“我希望你们相亲相爱，永结同行”
“打住，你还是关上你这个善念了。”
萧赫使眼色，让尚志离开。他好不容易才修复他与若莱的关系，尚志现在横插一杠就是帮倒忙。
尚志见萧赫的眼神，忙说：“你们吃饭吧，我回去慢慢悟。”
若莱见他离开也就把话题岔开了。说： “尚志变得正经了，秋芬她们越来越刻薄了，都反转了。”
萧赫说：“尚志变化不大吧，他人还是很不错的。只是秋芬他们隐藏得太深。”
“可能罪过在于我，他们误以为我一个灰姑凉遇到了白马王子，这简直就是天地不容，拉仇恨了。”若莱主动自嘲。免得萧赫多想。
“你还能撑住气，我都有几分怀疑。这不像你的作风。”在山下，他都了解她过往的打架历史。
“心量扩容了呗，能容纳以前不能容纳的事情。”若莱自夸，她端起碗筷。笑容灿烂。
萧赫看着她，这表情这么熟悉，简直跟他就是一个模子刻出来的。他和他如此相像。给一点阳光就灿烂，自命不凡。
“ 海纳百川,有容乃大。 ，我好像有明白一点道理，人的改变就是扩容心的容量。”
这是一个好的时机。萧赫 靠近她 ，
若莱扭头，见他眼神异样，开放的心忽然紧缩，忙问道：“ 继续讨论前面的话题”
萧赫白她一个眼神，还说心量扩容了，连他都不能容纳。
不过想想，只要现在能在一起，已经胜过之前仇人的关系了，不是一点的进步，而是一日千里。
“ 我一直不明白，《金刚经》中，佛祖说了五次布施，‘先是三千大千世界七宝以用布施，以七宝满尔恒河沙数三千大千世界，’后来是，‘以恒河沙数等身布施，所有诸须弥山王，如是等宝聚来布施无相布施，以满无量阿僧只世界七宝持用布施’
但外在的布施无论是无穷无量之数，还是布施的物品珍贵得无与伦比，都难以与信解受持《金刚经》四句偈等所获得的功德相匹敌的。”
若莱记得须菩提与佛陀的对话，须菩提一直问，若这样布施，会怎样，佛陀说，若布施再加上为人解说《金刚经》乃至四句偈，福德胜过布施。同时解说不取于相。
“我现在明白了，这当中的奥妙。了悟真相才是关键，财布施不是最重要的。这也能说明梁武帝修建寺庙，而功德甚无的原因何在。”
萧赫也知道梁武帝的故事。唐朝诗人杜牧的《江南春》写的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”描写梁武帝广修寺庙的盛景。
梁武帝后来请教达摩：自己广修天下寺庙，有何功德。
达摩毫不犹豫地说：你这样无非一些人天小果，没有一点功德！
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