旁边卖布的李婶也附和道：
“就是就是，以前那些皇帝，哪个不是把宫女圈在宫里一辈子，陛下却能为她们着想，当真是菩萨心肠。”
年轻的书生，手持书卷，在茶馆中高谈阔论：
“陛下不仅在这宫女一事上尽显仁德，之前为解决军饷想出的法子，既充盈国库，又不苛待百姓，实乃英明之举。
听闻如今又在大力整顿军备，训练士兵，如此一来，我大唐必将国富民强，外敌再不敢轻易来犯。”
众人纷纷点头称是，茶馆里一片赞同之声。
集市上，一群孩童正在玩耍，其中一个孩子大声说道：
“我阿爹说，陛下是大英雄，以后会带着咱们大唐的军队，把欺负过咱们的人都打得落花流水！”
其他孩子也跟着欢呼起来，稚嫩的声音中满是对李世民的崇拜和对大唐未来的憧憬。
这些夸赞之声，如春风一般传遍长安的每一个角落，又似暖流，汇聚成一股强大的民意之风。
最后这股民意之风刮到了寺庙里，寺庙的两位“法门唯二真神”都劝玄奘去找当今陛下，说不定陛下也会给予一些支持。
玄奘听闻两位高僧所言，心中不禁泛起波澜。
他自幼研习佛法，心怀普度众生的宏愿，多年来潜心修行，四处求学，却始终觉得在弘扬佛法的道路上困难重重。
这次来长安就是为了整合全大唐的佛学法门，但当他把这个想法告诉了“法门二位真神”，却被泼了一盆凉水。
两位真神告诉他，他们曾经也想过，但是没成功。
因为他们发现，之所以会出现这么割裂的情况，是因为大唐的佛书都是从外面传入，然后经过别人的翻译才真正让大唐人看懂天竺的文字。
这就导致了，翻译佛书的人不是只有一个，那么每个人的理解不同，就导致了每个人翻译出来的书也不同。
玄奘怎么整合都没用，因为他永远是在别人翻译的二手书上做文章，统一不了。
正巧，他在长安寺庙的期间，来个西域的商人拜佛。
玄奘从他的口中得知了，自己就是来自天竺，在他的家乡佛教昌盛，如果玄奘去他的家乡一定能看到第一手的佛书。
玄奘就想和这个商人一起去他的老家，但是路途遥远，而且想离开大唐，还必须有“过所”。
顾名思义：允许通过本地关卡，本地就是“所”的意思。
在《西游记》里，叫通关文牒。
过所从汉朝开始就有，到了大唐更是广泛使用。
只要是跨州都必须有“过所”，这是身份的证明，也是说明你是哪里来的，万一你干了犯法的事情，朝廷也能通过沿途的记录，找到你的老家抓你。
玄奘在大唐境内走都得小心谨慎，别说出国去别的国家了。
万一路过一个国家正在打仗，对方以为你是奸细抓起来就死定了。
所以需要“过所”，表明自己的身份，并且说明自己是来干嘛的，你要是敢把我杀了，小心大唐皇帝陛下的天兵灭了你的国家。
而且通关文牒也是出关证明，说明了你是干嘛去，回不回来，如果你是罪犯和奴隶贱民，都是没办法有“过所”。
可是玄奘根本不认识皇帝陛下，他是有名，全大唐的和尚都听说了他的大名，但是李世民不知道啊。
于是玄奘就和许多想去天竺的僧人一起上奏，请求给“过所”，我们好离开大唐。
当他们约好，准备去京兆府递交请求，然后由京兆府的京兆少尹转为递交给陛下的时候，就遇到了太子李承乾。
李承乾当然知道玄奘的事情，和李恪一样，第一次看到唐僧本人就跟看到宝一样，转着圈的把玄奘上下都看了一遍。
李承乾还说出了李恪大王同样的话：
“你就是玄奘啊？没想到你真的这么白、这么嫩？没头发都这么俊俏，有头发不得迷死个人？”
玄奘听到这话，尴尬的不知道怎么说的好，这话怎么这么似曾相识？
其实玄奘也纳闷，自己明明游历大唐全国，经过了风吹雨打太阳暴晒，皮肤一点都不黑，还一直白白嫩嫩的。
面对李承乾这番奇特的夸赞，玄奘只能微微欠身，双手合十，以一句：
“太子殿下谬赞，贫僧一心向佛，只求普度众生，于这些外在之事并无在意” 来化解尴尬。
李承乾也意识到自己的言语有些失态，连忙收起玩闹的神情，正色道：
“法师莫怪，本宫只是久仰大名，今日得见，一时激动。听闻法师欲西行天竺求取经书，此事可是当真？”
玄奘眼中闪过一丝坚定，点头道：
“正是，贫僧为解佛法传承之惑，统一我大唐佛学法门，决心西行天竺，求取真经。
还望太子殿下能为贫僧等西行僧人向陛下美言，求得过所。”
“好说好说，不是什么大事，等孤解决这里的事情就给你和父皇说说。”
有了太子殿下的话，玄奘也觉得十拿九稳了，就把请求书给了李承乾，自己带着一帮僧人离开。
李承乾来到京兆府不是吃饱了没事干，而是蜀王府的事情闹大，必须他这个太子亲自来。
这一切的原因还都要从李恪大王离开前，选拔锦衣卫说起。
李恪大王当时就让工部尚书的女儿温碧玉，还有程咬金的二儿子程处亮当了锦衣卫。
当李恪大王离开后，并没有给这两人安排什么事情，因为两人本来就是李恪大王看在两人父亲的面子才留下的。
两人在当上了锦衣卫后，不仅穿上了蜀王府特制红白飞鱼服，还拿到了心心念念的百纹银羽刀。
程处亮的刀都被自己老爹拿去，每天挂在腰间到处显摆了。
温碧玉的老爹温大雅是文官，没和自己女儿抢刀，但是温碧玉却拿着刀到处去比试。
平常温碧玉也喜欢去那些摔跤场或者比武场看比试，偶尔也会上去比试比试。
大唐尚武之风盛行，女子练武在大唐也根本不稀奇。
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