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第83章 ..尼腓一书20

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第20章

主向以色列显明祂的旨意——以色列在苦难的炉中被拣选,并从巴比伦出来——比照《以赛亚书》第48章。约主前588年至570年。

1听啊,听这话啊,雅各家,称为以色列名下,从犹大之水出来的,也就是从洗礼之水出来的,你们指着主的名起誓,说着以色列的神,却不凭真理与公义起誓。

2然而,他们自称为圣城的人,却不依靠以色列的神,祂就是万军之主,是的,万军之主就是祂的名。

3看啊,早先的事我从起初就已宣告,那些事是从我口中说出的,是我指示的,我突然指示的。

4我这样做因为我素来知道你是顽梗的,你的颈项似铁,你的额头如黄铜。

5我从起初就已向你宣告,在未成以先指示你,我指示你这些,免得你说:那些事是我的偶像所行的,是我雕刻的偶像和我铸造的偶像所命令的。

6你已经听见、看见这一切,你不宣告吗?并且宣告我已将从今以后的新事物——就是隐藏的事,是你所不知道的事——指示你。

7这些事是现在造的,并非从起初就有,在你未曾听见之前,这事已向你宣告,免得你说:看啊,这事我早已知道了。

8是的,你未曾听见;是的,你未曾知道;是的,你的耳朵自那时起从未开通;因为,我原知道你行事极其诡诈,你自出母胎,便称为罪人。

9然而,我为我的名暂且忍怒,并为我的颂赞容忍你,不将你剪除。

10因为看啊,我熬炼你,在苦难的炉中拣选了你。

11为自己的缘故,是的,我为自己的缘故必行这事,因为我不让我的名被亵渎,也决不将我的荣耀归给别人。

12雅各,我所选召的以色列啊,当听我言,因为我是祂;我是首先的,也是末后的。

13我手也立了地的根基,我右手铺张诸天,我一招呼,他们便都一起站立。

14你们都当聚集而听;他们之中谁向他们宣告过这些事?主爱他,是的,祂必实现祂借他们所说的话,祂必向巴比伦行祂所喜悦的事,祂的臂膀也要加在迦勒底人身上。

15而且,主说:我,主,是的,曾说过;是的,我曾召他宣讲,我引领了他,他就必使他的道路昌盛。

16你们要接近我;我未曾在隐密处说话;从起初,从这事宣告后,我就说过;而主神和祂的灵差遣我来。

17主,你的救赎主,以色列圣者如此说;我已差遣他,那教训你使你得益处,引导你所当行之路的主你的神成就了这事。

18但愿你已听从了我的诫命,那样你的平安就如河流,你的公义就如海浪。

19你的后裔也必多如沙,你腹中所生的也必多如沙粒;他的名必不会从我面前被剪除,也不会灭绝。

20你们要从巴比伦出来,从迦勒底人中逃脱,以歌唱的声音这样宣讲,向大地各端传扬说:主救赎了祂的仆人雅各。

21他们并不干渴;祂引导他们经过沙漠;祂为他们使水从磐石流出;祂又分裂磐石,水就涌出。

22尽管祂已成就这一切,以及更伟大的事,主说:恶人必不得平安!

智能分析:

这段经文与《以赛亚书》第48章相对应,传递了几个核心主题,主要包括:以色列的拣选、神的忍耐、祂的计划与预言的实现,以及呼召以色列从巴比伦归回的盼望。以下是对内容的解析与应用:

1. 以色列的悖逆与神的忍耐(1-11节)

神通过先知指出以色列民的顽梗和罪性(“颈项似铁,额头如黄铜”)。尽管他们以神的名起誓,却并不以真理和公义为基础。他们的偶像崇拜和不忠引发了神的愤怒,但因祂名的缘故,祂选择暂且忍耐,未将他们剪除。

应用:神的忍耐表明祂对祂子民的深切爱和不变的计划,提醒我们信徒要悔改,顺服神的旨意,远离偶像和虚假信仰。

2. 预言的实现与神的主权(12-16节)

神表明自己是永恒的、无所不知的,“我是首先的,也是末后的。”祂掌控历史的进程,通过宣告新事物、隐藏的事显明祂的主权。神也强调祂差遣仆人来执行祂的计划。

应用:神掌控过去、现在和未来,信徒应当完全依靠祂,而不是依靠自己的智慧或力量。

3. 呼召以色列归回与祝福的应许(17-21节)

神教导以色列应当听从祂的诫命,并指出这样会带来平安如河流、公义如海浪的祝福。祂强调将引导以色列从巴比伦归回,供给他们所需的水和资源,象征祂的救赎与供应。

应用:神的诫命不是为了限制,而是为了赐福。当我们行在祂的道路上,就能体验祂丰富的恩典与供应。

4. 恶人的结局(22节)

最后的警告直截了当:“恶人必不得平安。”这表明神的公义绝不容让,祂的祝福只临到忠心跟随祂的人。

应用:神的平安是与祂的义同行的结果。信徒需要检视自己的生活,避免偏离神的道路,以免失去祂的祝福与平安。

总结

这段经文提醒我们神的主权与恩典,同时也警戒我们不要轻忽祂的诫命。以色列的历史是对我们信仰的警示:神会因祂名的缘故怜悯,但我们也必须悔改,走义路,才能分享祂的祝福与救赎计划。

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