先生受教而往，卜庵玉峰山下，颐神毓浩。演化度人，各随其根性浅深，皆蒙启发。至于疲癃、残疾、嬛独、鳏寡而无告者，收养于庵中。由是乡里士庶日益敬仰，豳人为之迁善。壬寅，丹阳东归。先生每至清明必躬诣祖庭奠祭，岁以为常。贞佑间，羌人陷豳，先生亦在虏中。虽被俘絷，其精进道业，略不少渝。羌识其为异人，遂释之。四方来受教者，不可胜计。俱令各立方所，诱掖后进。元光末，尚书左丞张公信甫出镇豳郡，素忌先生之名，径来玉峰叩其所修，先生告以道德性命之理。公喜其诚，出而语人曰：“周全阳，有道者也。”翌日设斋，仍赠袍履，时遣人候问起居。先生亦常往来寓居长安之汉高祖庙，统军完颜公待以师礼。
正大戊子，复还豳，以十月十有七日，命众作斋，召嗣法门人圆明子李志源，嘱之曰：“终南南时村，祖师开化炼真之地，吾欲修建以彰仙迹，奈世态如此，不可强为也。他日升平之后，汝辈当勉力以成吾志！”言讫，令侍者焚香，命众诵《清静经》，先生危坐澄听。甫竟三过，枕左肱而逝，春秋八十有四，葬于玉峰庵侧。士人王才卿者，与先生为莫逆。时仕庆阳，方天兵围城甚急，忽梦先生飘然而来曰：“吾今特来与公相别，轩冕傥寄，不堪久恋。此身一失，再得实难。”珍重而去。未几围解，王乃访人，始知先生入梦告别之日即返真之辰也。遽解印绶，黜妻子，乐道以终其身。
先承安戊午岁东，东鲁郓城县洞虚子张志渊者，尝两梦神人持白刃叱之曰：“尔年将尽，胡为不参师学道，以免速死耶？”既觉，心神恍惚，因诣郭西郊行。俄见一道者，麻衣草履，躯干魁伟，自西而来，就张言曰：“汝有宿缘，故来相接。”即于路左，教以修真密旨，及以麻条赠之，且曰：“敬之哉，无忘吾训。三十年后，当有吾门人来此与汝相会，是时汝得与师真结大缘矣。”张请其姓名，答曰：“吾关中周全阳也。”俄失所在。张遂易衣入道，后于济州创白云观，度弟子数百人，悉立庵观于齐鲁之间。
壬辰，六军下河南，李圆明挈众北渡，于东阿县筑栖真观居之。张闻往谒，告以向日遇师之故。圆明出先生画像示之，张焚香致拜曰：“此正吾曩者所遇师也。”以圆明为道兄焉。乙未，关中抚定，圆明追念先生遗命，率法属百众西归，于南时创成道宫。张洞虚屡辇金币以资其用，不十载，雄构壮缔，庨豁可观。
辛丑春，清和真人命门人捧先生遗蜕葬于刘蒋之仙蜕园。壬子，掌教真常李君奉朝命追赠“全阳广德弘化真人”号。
乔潜道
先生家世平阳，族乔氏，名潜道，号冲虚子。赋性沈静，素嗜玄虚。大定壬辰岁，时年三十有六，与里人李冲道同游终南，拜礼丹阳宗师，求受全真教法。居刘蒋祖庭，采薪汲水，供事道众。艰辛备历，略不敢怠。一日丹阳授以玄旨，仍付诗二绝，云：
乐天知命不愁穷，怀玉身心众莫同。
烹炼神丹凭匠手，须教鼎内雪霜红。
道中玄妙与谁穷，撞着知音语话同。
守黑不教心上黑，丹红胜似面颜红。
先生既得道训，与同志李君相为切偲，克勤道业逾十载，故能各造玄奥。壬寅丹阳东归，先生与李君共游合水（注：合水，在今陕西省合阳县），乞食度日。既而刘户部好谦，语人曰：“昔列子居郑圃四十年，人不知其有道。盖怀道抱德之士，如良贾之深藏其货，惟恐人知。吾观乔李二仙，其斯人之流乎！”县人闻之，日加敬仰，择故城之东北隅，筑太清观事之。
丙午，长春宗师演教祖庭，二公径来席下，日亲教语。长春察其所安，忽谓众曰：“乔李二公克勤于道，真吾门之达者。”自是道价日益高。明昌辛亥，承长春命，同弘化河东，于临汾筑冲虚观居之。泰和壬戌，复来合水，栖真接物。
贞佑丁丑春三月，因与士人王可大坐间，忽曰：“吾敢少烦于君，愿助一袍以赆吾行。”不数日，无疾而逝，享年八十一。可大来吊，方知索袍谓棺也。时门人李道隐居于他所，一旦，先生突然踵门，密有规诲，临别又曰：“明日可一来，吾别有所嘱。”翌日，道隐行至中途，逢人来报先生昨日已羽化矣，方知来者身外之化身也。
李冲道
先生姓李，名冲道，清虚子别号也，家世平阳。性刚毅，善辞翰，事父母孝。于大定壬辰间，年几不惑，遂与同里乔潜道结为林下莫逆友，偕诣陕右终南丹阳宗师门下，求受道业。宗师视其可教，留与弟子列，舂爨洒扫，勤事数年，愈久愈敬。宗师一日授以秘旨，仍赠之诗云：
逍遥物外兴无穷，且恁和光混俗同。
堪叹浮云虚幻梦，恰如败叶舞秋红。
任人闲笑道家穷，一志修仙俗匪同。
三伏洞天霜雪降，灵苗慧草转添红。
先生既得印可，笃志于道，胁不占床者仅十霜，故得心宇泰定。忽夜见神光照室，朗如白昼。遂与乔君同往合阳，丐食炼行，弘演真教。丙午，长春自陇山来祖庭，复诣座下，参进上道。迨明昌辛亥，长春东归，命先生与乔君弘化河东，于临汾县西筑冲虚观居之，度门弟子数百人，造庵观数十区。
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