在保生大帝庙宇周边，往往还会形成热闹的集市或商业街。这些地方在庙会等特殊时期会更加繁荣，有各种小吃摊、手工艺品摊、香烛店等。小吃摊上摆满了闽南特色美食，如蚵仔煎、土笋冻、面线糊等，香气四溢，吸引着前来祭拜的信众和游客。手工艺品摊则出售各种与保生大帝信仰相关的纪念品，如保生大帝神像的小摆件、印有保生大帝图案的扇子、手帕等，这些纪念品不仅具有纪念意义，也成为了传播保生大帝文化的一种方式。香烛店则为信众提供祭祀所需的香、烛、金纸等物品，店内常常烟雾缭绕，充满了神秘的氛围。
保生大帝信仰在民俗文化方面有着丰富的表现形式。其中，最具代表性的当属保生大帝的庙会。庙会通常在保生大帝的诞辰或忌日举行，在闽南地区，这些日子是一年中最为热闹的时候之一。以保生大帝诞辰为例，庙会前夕，庙宇内的神职人员和信众们就开始忙碌起来，打扫庙宇、准备祭品、布置场地等。到了诞辰当天，天还未亮，信众们就纷纷从四面八方赶来，他们身着盛装，手持香烛，怀着虔诚的心进入庙宇。在祭祀仪式中，信众们先在大殿前的香炉中焚香，然后向保生大帝神像行跪拜礼，祈求健康平安。祭品琳琅满目，有水果、糕点、三牲等，这些祭品都有着特定的寓意，如苹果象征着平安，橘子寓意着吉祥等。
庙会期间，除了祭祀活动外，还有丰富多彩的民俗表演。舞龙舞狮是必不可少的项目，只见色彩斑斓的巨龙在人群中穿梭飞舞，狮子则活灵活现地跳跃、翻滚，它们所到之处，人群欢呼雀跃，现场气氛热烈非凡。这些表演不仅增添了节日的欢乐氛围，更有着驱邪避灾、祈求吉祥的寓意。此外，还有踩高跷、扮八仙过海等表演。踩高跷的演员们脚踩高高的木跷，扮成各种神话人物，在街道上行走，仿佛从神话世界走来。扮八仙过海的表演则生动地再现了八仙过海各显神通的故事，演员们的服饰和道具都十分精美，吸引了众多观众的目光。这些民俗表演与保生大帝信仰相互融合，成为了闽南民俗文化的重要组成部分。
在民间，还有一种特殊的习俗与保生大帝信仰相关，那就是“请香”。当家中有人生病时，信众会前往保生大帝庙宇，向神灵祈求保佑。他们会在庙宇中点燃香烛，然后用一个特制的容器将香灰带回家中，放置在病人的床头或家中的神龛上，认为这样可以借助保生大帝的神力驱除病魔。如果病人病情好转，信众还会再次前往庙宇还愿，感谢保生大帝的庇佑。这种习俗体现了人们在面对疾病时对保生大帝的依赖和信任。
保生大帝信仰在医学文化方面也有着深刻的影响。在古代，保生大帝的医学理念和实践通过民间传说、庙宇壁画等形式在闽南地区广泛传播。吴夲在生前注重医德和医术的并重，他的这种理念深深影响了后世。在民间传说中，有许多关于吴夲如何细心诊断病情、精心选用药材、耐心照顾病人的故事，这些故事成为了教育后人的素材。庙宇壁画中的采药图、治病图等也直观地展示了古代的医疗场景和方法，对于研究闽南古代医学有着一定的参考价值。
同时，保生大帝信仰也促进了闽南地区医药事业的发展。在一些保生大帝庙宇周边，常常会有一些与医药相关的产业，如药材店、诊所等。这些地方的药材店所售卖的药材品种繁多，质量也有一定的保障。诊所里的医生们也受到保生大帝信仰的影响，秉持着慈悲为怀、治病救人的理念。而且，在保生大帝信仰的影响下，闽南地区形成了一种重视健康、崇尚医学的文化氛围，人们更加注重日常的养生和疾病的预防。这种文化氛围对于现代闽南地区的医疗卫生事业发展依然有着积极的作用。
从宗教文化的角度来看，保生大帝信仰是闽南民间宗教信仰的重要组成部分。它与道教有着密切的联系，在道教的神仙体系中，保生大帝占有一席之地。道教的教义和仪式对保生大帝信仰产生了一定的影响，如在庙宇中的祭祀仪式、神职人员的服饰和行为等方面都可以看到道教的影子。然而，保生大帝信仰又具有很强的本土性和民间性，它更贴近百姓的生活实际，更注重解决人们在现实生活中面临的健康问题。与其他宗教信仰相比，保生大帝信仰在闽南地区的传播更加深入民间，它与人们的日常生活息息相关，成为了人们精神生活中不可或缺的一部分。
在社会价值方面，保生大帝信仰对于闽南地区的社会稳定和团结起到了积极的作用。在古代，医疗资源匮乏，疾病常常引发社会的不安。保生大帝信仰为人们提供了一种精神寄托和心理安慰，让人们在面对疾病的恐惧时能够保持相对的镇定。当遇到大规模的疫病流行时，人们会聚集在保生大帝庙宇前祈祷，这种集体的信仰行为在一定程度上缓解了社会的恐慌情绪。而且，保生大帝庙会等活动促进了不同地区、不同阶层的人们之间的交流和互动。在庙会期间，人们从各地赶来，无论是富人还是穷人，都共同参与到庆祝活动中，这种跨阶层的交流增强了社会的凝聚力和团结意识。
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