在中医的浩瀚星空中，“人有大谷十二分，小溪三百五十四名”这句话，犹如一颗璀璨的星辰，闪烁着古人对人体经络系统深刻理解的智慧之光。
我们来聊聊这“大谷”与“小溪”。在中医的语境里，它们可不是指山间沟壑或溪流潺潺，而是对人体经络系统中那些重要通道的一种诗意描绘。想象一下，人体就像是一座错综复杂的迷宫，而经络则是这座迷宫中的导航线，引领着气血这股生命之河在全身流淌。“大谷”，便是那些宽敞明亮、气势磅礴的主干道，它们主导着气血的宏观运行，如同城市中的高速公路，连接着人体的各大脏腑与重要部位。而“小溪”，则是那些蜿蜒曲折、细水长流的分支，它们遍布全身，滋养着每一个细胞、每一条神经，是生命活力的微观体现。
至于“十二分”与“三百五十四名”，这更像是古代医家对经络系统的一种独特分类与命名艺术。它们并非现代解剖学上的精确数字，而是蕴含着古人对人体经络复杂性深刻理解的象征性表达。这些数字背后，是医家们无数次的临床观察、实践总结与理论升华，它们以一种近乎神秘的方式，揭示了人体内部那个既有序又无序、既简单又复杂的动态平衡世界。
因此，当我们再次审视“人有大谷十二分，小溪三百五十四名”这句话时，不妨将其视为中医理论对人体经络系统的一种形象而深刻的描绘。它提醒我们，在探索人体奥秘的征途中，既要关注那些宏观的、显性的生命现象，也要深入那些微观的、隐性的生命本质。只有这样，我们才能更加全面地理解人体、呵护生命、促进健康。
当我们深入探讨中医理论中的“少十二俞”时，这里的“俞”字蕴含了深厚的穴位学意义，特指那些位于背部，作为脏腑经气输注、转输之处的特定穴位。在中医经典理论中，“俞”穴不仅是气血汇聚的要点，更是治疗与保健的关键所在。
“少十二俞”这一概念，虽在标准中医术语中不直接以此全称出现，但我们可以从字面意义与中医理论体系出发，理解其为指代与人体十二脏腑（心、肝、脾、肺、肾五脏，及胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦六腑）相对应的十二个重要背俞穴。这些穴位分别位于足太阳膀胱经的第一侧线上，各自对应着不同的脏腑，通过针灸、推拿等中医外治法刺激这些穴位，可以达到调节脏腑功能、平衡阴阳、驱邪扶正、防治疾病的目的。
具体而言，比如“肺俞”能宣通肺气，治疗咳嗽、气喘等呼吸系统疾病；“心俞”则能养心安神，缓解心悸、失眠等问题；“肝俞”则与疏肝解郁、调节情绪紧密相关。每个俞穴都像是脏腑在背部的“窗口”，通过它们，中医能够实施精准而有效的治疗与调理。
因此，对于“少十二俞”的理解，我们不仅要看到其作为穴位的具体位置与功能，更要深入理解其在中医整体观念下，对人体健康维护与疾病治疗所扮演的重要角色。这种理解，有助于我们更好地利用中医的智慧，守护自己和家人的健康。
“此皆卫气所留止，邪气之所客也”这句话，宛如一盏明灯，照亮了人体抵御外邪的微妙机制。卫气，这位无形的守护者，它穿梭于经络之间，如同忠诚的哨兵，时刻准备着抵御来自四面八方的侵扰。
想象一下，我们的身体是一片广袤的森林，卫气便是那密布的枝叶，它们紧密相连，共同织就了一张坚不可摧的防护网。但即便是最严密的防护，也难免有疏漏之处。那些所谓的“大谷”、“小溪”，在中医理论中，实际上是指经络系统中气血汇聚与流通的关键节点，它们既是生命力的源泉，也可能成为外邪入侵的门户。
而“十二俞”，正如您所提到的，它们不仅是脏腑之气在背部的投影，更是卫气防守的重要阵地。这十二个穴位，如同十二座坚固的堡垒，各自镇守一方，守护着与之对应的脏腑安全。然而，当外界的风、寒、暑、湿、燥、火等邪气蠢蠢欲动，寻找突破口时，这些“俞”穴便可能成为它们的目标。
但中医的智慧在于，它不仅仅揭示了问题的存在，更提供了解决之道。通过针灸、拔罐、艾灸等中医外治法，我们可以刺激这些穴位，调动体内的卫气，增强其对邪气的抵御能力，从而达到“扶正祛邪”的目的。这就像是为我们的防护网加固了每一个节点，让外邪无机可乘。
所以，当我们面对“此皆卫气所留止，邪气之所客也”这一中医理论时，不妨将其视为一种提醒和指引，让我们更加重视身体的保养与防护，让卫气这位无形的守护者能够始终充满力量，为我们的健康保驾护航。
在中医的浩瀚智慧中，“针石缘而去之”这句话，犹如一把钥匙，轻轻一转，便为我们打开了针灸疗法那神秘而深邃的大门。想象一下，当我们的身体遭遇外邪侵袭，经络如同被无形的绳索束缚，气血的河流也因此受阻，身体便会出现种种不适。而针灸，便是那位巧手的工匠，用他那精湛的技艺，以针为笔，以石为墨，在人体这幅精密的画卷上，勾勒出一条条通往健康的道路。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢黄帝内经百姓版请大家收藏：(m.zjsw.org)黄帝内经百姓版爪机书屋更新速度全网最快。