他们饮了一会马，就去河里摸鱼了。冯妙元没有下水，倒是方祖蕊和道国元便起裤腿，来来去去的不一会就摸了几条鱼。方祖蕊自从那天见到道国元的第一眼，就是比较在意这个太子的，所以才愿意把马给他。今天摸鱼也是很愿意的。不过道国元只是认为她还孩子气，就是喜欢玩。
他俩把这几条鱼绑在马鞍上，带到账寨让申林虎叫人烤了，大家吃着又谈论了一些事就回去了。
冯妙元回到家中，母亲龚映兰说道：“你舅爷说让你继续来白云观学武艺来，别到处没事闲逛”。冯妙元说道：“那个武教练老打我，我不去，数天下我最怕他了”。龚映兰说道：“不严格一点你也不认真学，你现在是长大了，他不会吓唬你了，但你要认真学”。
话说冯妙元从三岁就在白云观练习武艺，教练正是道国昌家镖局的总镖头段鸿。这个人为人严谨，一丝不苟，眼神犀利，身手敏捷，也是妙赞国远近闻名的镖师。他不出镖的时候就来白云观传授武艺，道国昌姊妹和吴家兄弟，李家兄弟都在那里。冯妙元跟她练武以来，没少挨她打，十岁以后，她就用各种理由隔三差五的去。方祖蕊也是隔三差五的去，但比冯妙元去的勤。
冯妙元拗不过母亲，第二天叫了方祖蕊到了白云观。看见练武的里面只有道国薇和李承坤。冯妙元说道：“你哥他们呢？”。道国薇说到：“去马场练马了，最近他们也不经常来，好些时候就我一个，今天还好，有个李承坤陪呢”。
说着冯妙元来到了大殿。看见方喜云和段鸿在聊天，赶紧跪在大殿道祖像前行了礼。段鸿说道：“元儿这姑娘长大了，越发水灵了”。方喜云说道：“就是淘气了些，让师傅费心了”。段鸿说道：“孩子淘气是有的，我会管教他们的”。冯妙元听到这里，心想：“完了，这家伙师傅又得打我”。
他们说完话，就让冯妙元和方祖蕊起来了，坐在了旁边，方喜云交代了几句就去跟着段鸿练武了。
来到外面，段鸿说道：“武术不是学会就行了，要熟练，你们现在各种套路虽然会了，不熟练也是不行的，不知道你们家里练了没练，元儿你打一遍我看”。冯妙元不敢怠慢，赶紧打了几个套路的拳法，身法。段鸿满意的说道：“嗯，不错，看来你家里没少练，今天我教你们一套棍法，好好学”。
教完棍，他就回镖局了，让他们自己去练。冯妙元口渴，就来到了方喜云的待客厅去倒水喝了，坐了不一会方喜云进来了，说道：“元儿，你要认真练”。
冯妙元说道：“舅爷，他们几个里面就我最认真啦，我得休息会”。她说完话，看见方喜云欲要说什么。她赶紧又说道：“舅爷，你给我讲道德经，我喜欢学这个”。方喜云见有人喜欢悟道，他很是开心，立马就问道：“你学到哪里了？”。冯妙元说道：“舅爷，你就从十二九章开始讲吧”。
方喜云说道：“道德经二十九章：将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者，败也。执者，失也。是以圣人无为，故无败。无执，故无失。夫物，或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或挫或隳。是以圣人，去甚，去奢，去泰。
这里的意思是说，想夺取天下任意妄为的人，或者说想占有身边一切东西，任意糟蹋挥霍的人，我看他永远达不到目的。
天下是神圣的存在，或者说每个生命都是造化玄妙的存在，不可任意妄为，也不能执取纠结。任意妄为就会失败，执取纠结就会失去。
故圣人不主动有所作为，所以不会失败。不执取纠结，所以也就没有失去。
那些世间万物，有前行就有后退。或者前行，或者跟随，有缓和就有急切，有刚强就有羸弱，有安稳就有毁灭，有道的圣人要去掉极端，去掉奢侈，去掉过分。
这里主要告诉人们，天下或者生命，是道的玄妙所成，是不由人们掌控的。想太多，求太多，执太多，就会在自我的纠缠中苦觉难离。”
冯妙元听完说道：“就是说思考问题要取中道，做事要顺其自然，是这样吧”。
方喜云说道：“是的”。他继续说道：“第三十章：以道佐人主者，不以兵强天下 。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已 ，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
这里的意思是说，用道辅佐君主的，不以武力逞强于天下，以武力逞强于天下，很容易会得到报应，军队驻扎的地方，会民生凋敝，田地荒芜，荆棘丛生，大战之后必定是灾荒连年。
善于用兵的人，只求达到目的适可而止，不敢以兵力来逞强于天下，达到目的而不自高自大，达到目的而不张扬夸耀，达到目的而不骄横待人，只把胜利当做情非得已，并不因此逞强于天下。
事物发展到了盛状之后，就会趋于衰亡，因此逞强于天下是不合于道的，就会早早消亡。这里主要告诉大家，国不可轻易用兵，人不可随便杀戮，为之，国必灾随，人必病随，皆是强而不久，极而必衰，故圣人许命而不轻易取命，有为之也是不得已”。
冯妙元听完，很开心的就又去练武了，在这个暑假里，为了听讲，她每天都会来练武，顺便听些道德经的章节。
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