“不器神君？！”
望着盘坐于功德金莲中央、周身笼罩在朦胧神辉中的庄严身影，花长曦眸光闪动不停。
竟是一位神祗！
之前在井壁上看到‘不器’二字时，她还只当是魂井的名字，万万没想到，这竟是一位神君的尊号。
“这就是神吗？”
“神食香火，香火愿力便是功德的一种，所以，他们来听道，才需要缴纳功德进行供奉？”
就在花长曦思绪纷纷之际，虚空之中，缓缓响起一道苍老、平淡、不含波澜的道音，不震耳膜，却直接响彻神魂深处。
不器神君开始讲道了......
“何为器？”
“器者，用也。万灵皆有用，万灵皆可成器。”
“众生求学、修能、炼技，皆为成器。成器者，有用、被需要、得荣光高位。”
“能为他者所用，自然首先要显露自己的可用之处。”
“可若如此行事，成了器，就真的万事大吉，不生烦扰了吗？”
“成器之初，固可喜可贺。然，时间一长，就会出现一个问题——他者以及你自己，都会在潜移默化之中，将你当成一件‘可用’器物。”
“何为器物？”
“在他者眼中，所见的你，并非完整的生命，而是你的用处。”
“你是谁，不重要，因为我需要的是你的用处，而不是你。”
“久而久之，生灵便成了器物。”
“成为器物后，众生观你，不见本心、不见德行、不见情义，唯见你之用处。”
“能获利则亲，无益处则疏；能用则尊，无用则弃；功利尽显，薄情寡义。”
“世人皆以为，成器者为贤，有用者为尊。殊不知，成器者，终为工具——为众生所用、为利所驱、为势所缚。”
“器者，重用，不重生灵。”
神音悠悠回荡，字字落于神魂。
花长曦本是抱着偶遇机缘、随耳一听的旁观心态，岂料音落心颤，神魂俱荡。
按照她的理解，不器神只所说的成器者，不就是在说‘工具人’吗？
别说，在某种程度上，她也是在追求‘成器’。
于她而言，成器，方能存活于世，方能不受限于人，方能拥有选择权。
就好像，她为何如此拼命修行，无非是自保、变强、立足乱世，然后能随心选择自己想过的生活。
现在的她，在很多人眼中，可不就是大器之人。
她如此，世人也如此。
似乎一生所行，皆为成器。
花长曦想成器吗？
想。
可她想当纯粹的器物或是工具人吗？
当然是不想。
所以，她一方面争分夺秒地修炼，一方面又在本能抗拒成为‘工具’。
比如，她疏远花家人。
外人看来是她性情孤僻、六亲淡薄，可实际上呢？也许是她的潜意识在进行着本能的反抗。
反抗只看得见她‘用处’的花家人，本能地在抗拒自己沦为一枚振兴家族的‘工具’。
又比如，她拒绝站出来扛起丹圣殿的大旗，以及迟迟不肯公布陵光殿殿主的身份。
归根结底，就是她不愿让自己被架上高坛，变成一个所谓的‘大器之人’。
在此之前，她或许还没深入的自省觉察过，到底是什么在推动着自己做出如此的行为抉择？
现在，听了不器神祗的讲道，她清明了，她做出这些行为，就是不想被物化，最后沦为权势争胜的工具和器物。
即便修为再高、实力再强，世人所见的，永远是她的用处、她的价值、她的能力，根本看不到她花长曦这个人。
她为何始终觉得，她和花家人中间隔着东西，就是因为——花家只‘用’她。
“咻~”
不器神君轻轻一抬手，一团光团飞出，转瞬间，高空中便凝聚出一张巨大的光幕。
花长曦压下心中烦思，抬眼望去。
光幕稳定后，无数鲜活画面飞速流转，映照出一个又一个种族的世间百态。
有人跪地磕头、有人献上家财，有人阿谀奉承、卑微讨好，只为求得一个成器的机会。
所有生灵都在竭力向他者展示自己的用处，然后又以‘有用、无用’为标准，选择亲近或疏远他者。
因所有生灵都在以‘有用、无用’做权衡，于是......
天资卓绝者，因能被重用而身居高位，一朝无用便被弃如敝履。
身怀绝技者，因有利可图被众人追捧，无利可图便无人问津。
老弱无能者、残缺寡用者，被人群疏远冷落，视作累赘。
长此以往，便形成了‘成器则贵，不成器则贱’的残酷乱象——只见功用，不见本心；唯利是图，无情无义。
花长曦凝视着光幕，眉心不由得紧紧蹙起。
她本能地抗拒自己沦为器物工具，然而，扪心自问，在行事用人之际，她潜意识里奉行的准则，竟也从未脱离过“是否有用”这一范畴。
花长曦又有些糊涂，难道说，人追求成器成材难道还错了？
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