“这是？”
傅安捧起刘学勤的手书，不解其意。
刘学勤则有些意兴阑珊地摆摆手，道：
“天机不可泄露，颖国公能体会与否，全在天意。”
他写的信含了两层意思：
一是请颖国公不要为儿女操心；二是暗指其无法寿终正寝。
刘学勤知道，颖国公傅友德是受蓝玉案牵连而被赐死的，时年洪武二十七年，也就是四年之后了。
因为傅友德的女儿嫁给了晋王世子。
为了确保皇孙朱允炆顺利登基，作为洪武朝后期所剩不多的统兵大将，傅友德被清洗乃是题中应有之义。
好在这回朱元璋手下留情了。
傅友德长子傅忠因为娶了寿春公主而无事。
其余四子当时都在云南、广西等地，诸子通气后决定弃官隐居，只有四子傅敬被捕。
好在沐英的儿子沐春从中斡旋，将傅敬保了下来。
可以看出朱元璋没有打算赶尽杀绝，否则以其诛杀蓝玉、李善长等人时的狠辣，这些人是万难脱罪的。
大抵因为这个“罪”是莫须有的，连朱元璋都不好意思下刀吧？
所以傅友德是万万不能救的，死他一个，得以保全家族，已经是朱元璋格外开恩了。
再者说了，双方也没有太深的交情。
唯一连接两头的纽带，熊仇这回也跟傅安一道出使，怕是凶多吉少。
所以，此事只能如此。
傅安走时，刘学勤让熊天球随行，命他送到玉门关再回来。
这趟出使的确有莫大凶险，傅安被帖木尔帝国扣押了十余年才得以返回故土，可惜上千人的使团也只活下来数十人。
熊仇父子还能不能再次相见，主要看他的八字够不够硬了。
总之求了个不上不下的前程，回到使团的傅安心中始终惴惴的，把给国公爷送信的差人打发走，回头看了眼狄道，他长长叹口气，指挥迤逦不绝的驮马队，再次踏上行程。
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应天，皇城西宫。
御案上堆着一叠奏折，正中摊开一张羊皮纸制成的地图。
桌案后的老者嘴角的八字须已然雪白，可精神仍十分矍铄。久为上位者养成的气度，令他不怒自威，眉间有一丝乖戾之气萦绕不散。
身上大红色的五爪龙袍，昭示着他乃此间主人，开创大明帝国的洪武大帝。
此时他手里捧着一卷经书，正读的津津有味，时而掩卷沉思。
“哼！那什么塞音老仙，此言甚是狂妄！”
他手指一段文字，对侍立在书案旁的太子朱标念道：
“我观古先贤之论，孔子不能辩日；庄子说齐物，却不知物物之关联；老子说道生一，一生二，二生三，三生万物，却丝毫不知其算法。可见，他们对这个世界的了解，只是在皮毛之间。“
“然而他们都有道统流传，他们的弟子却没能在这些认知的基础上更进一步。我听说弟子不必不如师，究其原因，盖因怠惰与卑鄙。”
“怠惰者，只知坐享其成，而不知探索求精；卑鄙者，将伟力归为天神，自甘堕落，却从何解得真理？”
他一气读了许多，朱标诺诺称是。
此时【塞音本经】已经引得应天物议沸腾，什么“力普遍存在”、“物质皆由基础元素构成”、“凡五感之所见，一切皆可测量。”
这些前所未闻的观点，但凡应天府的文化人，皆可说上两句。
太子朱标已经见了颖国公傅友德和杨壁，对塞音本经也大感兴趣。
可惜杨壁只是外门弟子，他们在道场只是接受为期一年的公共课教育。
包括数学、物理、化学三科的基础部分。
之后内门弟子才根据兴趣选峰，自此在一科深入研究。
外门则是在山上干活为主，用老仙的话说：“实践出真知。”
这期间不是什么都不用学，山上的机床、水泵，还有很多发明创造都是外门弟子和工匠一起造出来的。
但图纸和设计几乎都由内门提供，两者之间产生交流是不可避免的。
总之，外门是偏重技术和应用，主打动手能力。
刘学勤也在有意识培养外门弟子在商业和社会观察方面的能力，酝酿中的第四峰——社稷峰，将会在外门选拔弟子，完成道场最后一块学科拼图。
杨壁的课业在外门属于中上等，但他后来为了考科举，学习重心转移了。以他的理科基础，不足以解说塞音本经的全部内容。
物理他只学到力学部分，后面的电、磁、声、光、功、能等等，都没有涉及到。
所以朱标听得也是一知半解，当他拿着经文去找父皇，却被朱元璋劈头盖脸骂了一顿，犹如一盆凉水浇下。
“你是储君，对任何教会首先要十足警惕，须知任何朝代，妖人总是以教会的名义聚众作乱，煽动百姓，从而动摇朝廷的根基。“
“像你这样，还没见到真人，自己倒先成了信徒，咱如何能放心？”
朱元璋当过和尚，又跟白莲教起事，太了解这些教会了。
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