那小妖原来跑进洞去，即把洞门闭了。到中间对老妖道：“爷爷，外面又有两个和尚来了。”老妖道：“你大王并猱狮、雪狮、抟象、伏狸可曾来？”小妖道：“不见，不见！只是两个和尚，在山峰高处眺望。我看见回头就跑，他赶将来，我却闭门来也。”老妖听说，低头不语。半晌，忽的吊下泪来，叫道：“苦阿！我黄狮孙死了！猱狮孙等，又尽被和尚捉进城去矣！此恨怎生报得？”八戒捆在旁边，与王父子、唐僧俱攒簇一处，恓恓惶惶受苦，听见老妖说声“众孙被和尚捉进城去”，暗暗喜道：“师父莫怕！殿下休愁！我师兄已得胜，捉了众妖，寻到此间救拔吾等也。”说罢，又听得老妖叫：“小的们，好生在此看守，等我出去拿那两个和尚进来，一发惩治！”.
你看他身无披挂，手不拈兵，大踏步走到前边，只闻得孙行者吆喝哩。他就开了洞门，径不打话，来奔行者。行者使铁棒当头支住，沙僧轮宝杖就打。那老妖把头摇一摇，左右八个头一齐张开口，把行者、沙僧轻轻的又衔于洞内，教：“取绳索来！”那刁钻古怪、古怪刁钻与青脸儿，是昨夜逃生而回者，即拿两条绳，把他二人着实捆了。老妖问道：“你这泼猴，把我那七个儿孙捉了。我今拿住你和尚四个，王子四个，也足以抵得我儿孙之命。小的们，选荆条柳棍来，且打这猴头一顿，与我黄狮孙报报冤仇！”那三个小妖各执柳棍，专打行者。行者本是熬炼过的身体，那些些柳棍儿只好与他拂痒，他那里做声，凭他怎么捶打，略不介意.
白话文
孙悟空、猪八戒和沙僧出城与妖精们碰面，看到一群杂毛狮子精，有黄狮精在前，狻猊狮等在左右及后面，中间是九头狮子，旁边还有青脸儿怪、刁钻古怪儿和古怪刁钻儿.
八戒骂黄狮精，二者交手，其他狮子精也来助战，大圣三人与之大战。双方兵器碰撞，喊杀声震天，直杀到天黑，八戒战败被擒，行者和沙僧也渐处下风，后来行者拔毫毛变分身才擒住部分狮精，回城以狮精抵换八戒.
第二天天亮，黄狮精等又来叫战，行者和沙僧出城迎敌，双方打得难解难分之时，九头狮子趁机擒走了唐僧、八戒及玉华王父子，行者和沙僧虽努力救援但也被擒.
行者被小妖用柳棍捶打，毫不在意，后来使遁法脱身，又解救了沙僧，之后根据土地神的指点，前往东极妙岩宫请太乙救苦天尊帮忙，天尊带着狮奴下界，收服了九头狮子，解救了众人，行者烧了妖洞，八戒杀狮泄愤，之后师徒四人继续西行.
三、寓意主题思想指导思想文化传承天地人之道奥秘
寓意与主题思想
《西游记》第90回的故事展现了正义与邪恶的较量，孙悟空等人代表正义，九头狮子精等妖怪代表邪恶，最终正义战胜邪恶，体现了邪不压正的寓意。
唐僧师徒在面对强大妖怪时，毫不退缩，历经波折最终降伏妖怪，继续西行，彰显了不畏艰难险阻、勇往直前的精神，也深化了全书主题，即只有历经磨难，才能取得成功.
指导思想
儒释道思想融合：从佛教角度看，唐僧师徒西天取经是对佛教教义的践行与弘扬，体现了佛教的坚韧与慈悲。从道教角度讲，诸多神仙妖怪的设定，如太乙救苦天尊的坐骑九头狮子精等，反映出道教的神仙体系与文化内涵。同时，故事中也蕴含着儒家的积极入世、尊师重道等思想，如孙悟空对唐僧的敬重与保护.
三教合一的价值观传递：这种融合的思想体系，传递出三教合一的价值观，教导人们在追求目标时，要坚守正义、尊师重道、不畏困难，以达到道德与精神的升华。
文化传承
神话传说与民间故事传承：第90回中的九头狮子精等妖怪形象，以及相关的神奇法术和故事情节，都源自中国丰富的神话传说和民间故事，使其得以传承和发扬，成为中华民族文化宝库中的经典元素。
文学艺术形式传承：作为中国古典小说的巅峰之作，其章回体的叙事结构、生动形象的人物塑造、奇幻绚丽的想象力等，为后世文学创作提供了宝贵的借鉴与范例，影响了无数作家和作品。
天地人之道奥秘
顺应自然与遵循规律：在故事中，孙悟空等虽有超凡能力，但也需遵循自然规律和天地法则行事。这启示人们要敬畏自然、顺应自然，不可逆天而行。
人性的修炼与升华：唐僧师徒在取经过程中，不断克服自身弱点，实现人性的修炼与升华。这体现了天地人之道中对人性完善的追求，强调通过自我约束与努力，达到与天地和谐共生的境界。
天人合一的理想境界：作品中描绘的神仙世界与人间社会相互交融，体现了天人合一的思想。唐僧师徒最终取得真经，修成正果，也象征着达到了天人合一的理想境界，实现了人与自然、人与社会的完美统一 。
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