七律诗词赞《周易哲学视角下第 97 回的奥义解析》：
《赞〈第 97 回奥义解析〉》
西游故事蕴哲思，周易光芒照此回。
魔蛰外护因缘幻，恨苦圣僧道义追。
天地人伦皆有悟，阴阳变化总相随。
奥义解析深且妙，经典传承万古垂。
诠释：
诗的前两句指出《西游记》第 97 回中蕴含着深刻的哲理，而周易哲学如光芒般照亮了这一回的解析。
“魔蛰外护因缘幻”描述了外护遭遇魔蛰这一情节所体现的因缘变幻的道理。“恨苦圣僧道义追”则表现了圣僧内心的痛苦和对道义的不懈追求。
“天地人伦皆有悟”说明从天地人之道的角度能领悟到诸多智慧。“阴阳变化总相随”强调了阴阳相互转化的观念始终贯穿其中。
最后两句“奥义解析深且妙，经典传承万古垂”表达了对周易哲学视角下第 97 回奥义解析的赞美，认为这种解析深刻奇妙，使经典得以传承千秋万代。
一、《周易哲学视角下第 97 回的奥义解析》
在《西游记》第 97 回“金酬外护遭魔蛰，圣僧恨苦遗表章”中，蕴含着丰富而深刻的哲理，通过周易哲学的视角，我们可以更深入地探索其中的奥秘与深意。
本回故事中，唐僧师徒在取经路上遭遇了磨难与考验。这与周易哲学中阴阳相互转化、事物发展变化的观念相契合。磨难并非终点，而是转化的契机，正如阴阳交替，推动着事物的前进。
“金酬外护”这一情节，体现了世间万物的相互关联与依存。唐僧师徒得到外护的帮助，是一种因缘和合的体现。而外护遭遇魔蛰，也反映了在世间行走，福祸相依，难以预料。这正是周易中“变易”的体现，事物时刻处于变化之中，没有绝对的稳定与静止。
圣僧的“恨苦”则展现了人性的复杂与无奈。在面对困境时，唐僧的内心充满了痛苦与挣扎，这与周易中“不易”的道理相呼应。人性中的情感与欲望是永恒不变的，即使是圣僧也难以摆脱这些情绪的困扰。然而，正是这种痛苦与挣扎，促使他更加坚定地追求真经，体现了“自强不息”的精神。
从天地人之道的角度来看，本回也蕴含着深刻的哲理。唐僧师徒在天地间行走，与天地万物相互作用。他们的遭遇是天地运行规律的一部分，同时也体现了人类在天地间的渺小与脆弱。魔蛰的出现，是天地间阴阳失衡的表现，而唐僧师徒努力克服困难，则是在努力恢复天地间的平衡。
在经典典故方面，“金酬外护遭魔蛰”这一情节可以与周易中的“否极泰来”相联系。外护的遭遇看似是一场灾难，但也许正是转机的开始。就像否卦发展到极致，必然会迎来泰来的时刻。这也提醒我们在面对困难时，不要轻易放弃，要相信逆境终将过去，光明总会到来。
此外，本回还反映了道德与因果的关系。唐僧师徒的善行与魔蛰的出现形成了因果循环。他们在取经路上的种种行为，都在影响着自己和周围的世界。这与周易中“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”的观念相符。只有秉持正道，多行仁义之事，才能在天地间获得福报。
同时，“圣僧恨苦遗表章”这一情节也展现了责任与担当的重要性。唐僧在遭遇困境时，不忘留下表章，表达对取经事业的坚定信念。这体现了他对使命的担当，也是周易中“厚德载物”的体现。只有具备高尚的品德和使命感，才能在艰难险阻面前不屈不挠。
总的来说，第 97 回通过生动的故事展现了周易哲学的诸多理念。它告诉我们，在人生的道路上，要顺应变化，坚守正道，勇于担当，才能在天地间实现自己的价值。这不仅是《西游记》的魅力所在，也是周易哲学的智慧所在。我们应当深入挖掘其中的哲理，将其运用到生活中，更好地面对人生的挑战与机遇。
二、《西游记》第 97 回的原文与白话文：
原文：
却说那员外同和尚们正悲切间，只见陈家老者，远远的跪下，叫：“老爷，别个俱好，只是女婿这个主儿，真个有些不好处。”八戒近前道：“老儿，你爷儿两个，怎么又哭起来？你藐视我师父，我拿甚幺敬重你！”老者道：“老爷，我怎敢藐视你师父！只是我女婿做的这场勾当，实实在不好，快与我搬他出去。”那呆子越发恼怒，掣钉钯，把一棵刚要活的柳树，只五六钯，就打的稀烂。
白话文：
且说那员外和和尚们正在悲伤之时，只见陈家的老者远远地跪下，说道：“老爷，其他人都还好，只是女婿这个人，真的有些不好的地方。”八戒走上前说：“老儿，你们爷儿俩，怎么又哭起来了？你轻视我师父，我凭什么敬重你！”老者说：“老爷，我怎敢轻视你师父！只是我女婿做的这些事情，实在是不好，快给我把他搬出去。”那呆子更加恼怒，挥动钉耙，把一棵刚要活过来的柳树，只五六耙，就打得稀烂。
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