时间回到几个时辰前。
南岭平静的洗砚池突然泛起涟漪，随后一道人影破开水面来到岸边。
当初李一尘从洗砚池潜入，经历千辛万苦，终于在地下洞窟中找到文皇经。
随着他的学习，他才发现这文皇经并不完整，可按道理来说，文皇经这样的儒道至宝，即便不完整也能够让他被斩断的儒道恢复些许。
可事实上却没有，他能够感觉到文皇经会给他带来变化，可这种变化却被压制住了。
在冥冥之中，他能够感觉到，文皇经所承载的儒道好似在镇压着什么，所以才会没有效果。
李一尘一直尝试寻找问题的所在，一开始一无所获，直到三天前，变化开始了。
他能够感觉到文皇经给他带来的影响逐渐体现出来，让他的境界不断攀升。
三天后，他的境界已经从宗师境界，一路跨过大宗师，直入天人境。
他在高兴的同时，内心也有一种不安逐渐强烈。
好似有一个声音一直指引他要去一个地方。
进入天人境的李一尘离开地下洞窟，破开水面来到岸边。
可当他站定，身旁就传来一阵卡卡的响声。随后洗砚池边上一块巨大的石碑轰然碎裂。
李一尘没有去看身旁碎裂的巨石，而是眺望远方的九巍山方向。
没有迟疑，他立刻向九巍山飞掠而去。
在他眯起的双眸中，有神光闪烁，好似有万千文字在其中滚动，一种出尘的儒雅气质出现在他身上。
随着身上的变化，李一尘眼中，九巍山那里出现一个虚幻的山岭影像，好似与九巍山重合。
临近午时，李一尘终于来到九巍山，可那山岭的虚影已经消失不见，完全与九巍山重合，他以虚无缥缈的儒道气运加持自身，却也很难找寻得到。
李一尘知道，那道山岭的虚影肯定与文皇经的变化有关。
因为他学习到文皇经的时候，也了解到一个秘辛，关于南疆蛊神的秘辛。
正午时分，南岭的天空却黑云压顶，令人压抑无比。
在黑色最黑暗的时候，一道比天色更黑的光束从九巍山不知名的地方冲天而起。
虽然黑色光束很快就消失，李一尘却也抓住机会，找到一个特殊的阵法入口。
可让他奇怪的是，在那黑色光束爆发过后，他内心的不安还有心中莫名其妙的召唤却突然间消失了。
虽然如此，李一尘还是因为好奇，从阵法入口走了进去。
于是，他就这样来到了巫蛊岭。
“巫蛊岭，其实是蛊神意境领域的具现化。”
李一尘缓缓吐出的这句话顿时吸引所有人的注意力，于是他接着往下讲述……
数十年前，九字江山白天子横空出世，以江湖人的身份推翻前朝，在前朝的基础上建立白氏皇朝，而后消失无踪，疑似飞升成仙。
白天子消失后，皇朝交给后人，却留下一个混乱的天下。
那时，皇朝蛰伏，武林风起云涌，无数暗流涌动。
在那时，中原武林最强盛的门派，除了太乙少林，当属四岳剑派。
当时由于剑王阁封山隐世，故天下剑法无出其右，风头一时无二，是中原武林当之无愧的魁首。
在大漠西域，罗刹教和碧游教也各自在扩张，所不同的是，碧游教选择往西域扩张，想做整个西域的天，而罗刹教选择往中原发展，意欲一统中原武林。
西南方位，峨眉派发展正值鼎盛，整个峨眉山都是其门派驻地。
北方长白山中，摩云和尚建立了烂柯寺，帮助那些在风雪中迷失的路人。
大雪山境地，大昭寺和风雪谷多有摩擦......
各势力之间表面毫无关系，却丝丝相连，牵一发而动全身，江湖如此波云诡谲，只须些许搅动，便可形成一个巨大的漩涡，吞噬周围的一切。
而在所有人视线都放在中原和西北时，却没有人知道，白天子在消失之前，在苗疆斩了一尊神。
在中原江湖风起云涌之时，苗疆十二峒以巫蛊部落嗤九黎为首，自封九黎皇朝，以噬心蛊悄然控制无数平民，士兵，江湖高手，甚至朝廷官员。
在嗤九黎觉得时机成熟，进军中原时，刚刚出现在南岭，就遇到仿佛凭空出现的白天子。
没人知道那一战到底是怎样的，不过有一份不知真伪的野史是这么记载的：
“蛮夷压境，天地二分，日月同天，古城倾覆，舜帝庙崩……天子御九龙天降，一言破域，二言襟法，三言封身，四言碎体，五言灭魂，六言出，无所应者。白天子叹：此间甚是寂寥。隧乘龙而去……”
这份野史纵然有夸张之处，却也说明白天子的强大。
诸葛长陵突然想到西湖底下，衡山派小师叔留下的那首诗：
「绝世已然世之巅，绝世之上可开天？武神百年仍作土，唯叹九字逆凡仙。」
惊才绝艳的衡山派小师叔，连曾经鼎盛的武神殿也不放在眼里，却赞叹九字江山白天子。
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