李一尘抬起手，似乎想要轻轻抚摸水莲仙的头。
水莲仙后退半步，轻描淡写避开李一尘的手掌。
“我不是什么李莲仙，我叫水莲仙，我没有父亲，只有一个母亲。而这个母亲的身份，我昨天才知晓。而今……”
水莲仙话语顿住，冰冷的目光在诸葛长陵身上停留片刻，又黯然垂下，
“而今，我的母亲还有我熟知的巫蛊岭所有人，都已经和我融为一体了。”
她手掌抓在心口，将胸前的柔软都抓得变形，似乎想要将自己的心都挖出来。
见到这一幕的李一尘几次张口，最终却又化作一声叹息。
“接下来就由我来说吧。”
是诸葛长陵的声音。
李一尘微微侧身，最先映入眼帘的是一只只血色的飞鱼。
顺着黑红色调的飞鱼服往上看，那是诸葛长陵漠然的双眼。
这一刻，李一尘再次感受到那种熟悉的感觉。
一切尽在掌握。
诸葛长陵不知何时重新披上飞鱼服，随着衣摆的荡开，露出腰间悬挂的神捕令。
留在衡山的飞鱼服和神捕令，为何会重新出现在诸葛长陵身上，也许只有那位门主知道。
也许当今江湖中人，都认为诸葛长陵在被老剑神盯上之后，就被六扇门放弃了吧。
“二十几年前，江湖公认的唯一绝世境强者羽公子白羽，凭一己之力搅动江湖，将所有人的目光都吸引过去。也恰在那时，南疆十二峒中，走出两位圣女，她们是一对姐妹。”
“她们机缘巧合之下，进入嗤九黎意境所化的巫蛊岭，也发现蜕化成七色蛊，并且陷入沉睡中的九色蛊虫。”
“得知九色蛊就是嗤九黎的本命蛊后，她们开始了复活嗤九黎的计划。”
“她们先用舜帝庙和古城的古老石头建设五相祭坛，打通巫蛊岭与外界的稳定通道，随后悄然将十二峒部分人迁移入巫蛊岭。”
“由于蛊神复活一事事关重大，所以迁移入巫蛊岭的所有苗疆之人无论男女老少，都会被种下噬心蛊，即便在巫蛊岭出生的婴儿，也不例外。”
“然而，受文皇经的儒道气运镇压，所有尝试承载蛊神之力的巫蛊教之人，都会在最后的祭祀吟唱环节暴毙而亡。”
“经过无数次尝试，她们发现，只有心怀仁心之人，才不会被儒道气运干扰。于是两位圣女突然想到一个主意，她们要培养出一个真正仁心仁义之人，在其不知情的情况下，让其成为蛊神降临的载体。”
“为了更稳妥，比较稳重姐姐的站了出来，并且将目标放在习得文皇经的李氏后人身上。”
“于是，一位苗疆圣女爱上凡尘书生的故事就发生了。”
“而那位书生到临死前都还试图寻找，那位如梦一般出现在他身边，跟他度过一段美好岁月又如惊鸿般消失的女子。”
“更不会想到那位女子还为他生了一个女儿。”
“只不过后来，身为妹妹的另一位圣女发现自己姐姐似乎有假戏真做，入戏太深的预兆。在一番开诚布公交谈后，姐姐最终还是追随蛊神的脚步。”
“为了不让自己泄密，不惜将自身变得又聋又哑，终身没有离开巫蛊岭。最后更是定下一条只有巫蛊教圣女和教主才知道的铁律：日后她若动了恻隐之心，便是身死之日。”
“不久之后，巫蛊教教主就捡到一个女婴，并收其为徒，悉心栽培，甚至对待她比对待自己的女儿还好。”
“随着时间推移，那位女婴也渐渐长大成人，她身兼蛊术，却有一颗医者仁心。她在整个巫蛊教显得有些格格不入。后来更是因为与教主之女的矛盾，被迫离开巫蛊岭，走入中原。”
“进入中原的她，一开始也是比较坎坷的，毕竟蛊术这手段，在很多人看来就是邪门歪道，她也因此被人畏惧，排挤，有时甚至沦落到几个包子都买不到的地步。”
“即便如此，她仍旧抱着一颗治病救人的心，坚定不移走自己的路。”
“经过几年的努力，她开始被人所接受，因为人们发现，令人感到恐惧的蛊术在她手中却成了治病救人的特殊手段。很多正常医术无法救治的疑难杂症，反而被她轻易化解。”
“于是，她的声望也在一些特殊人群里流传，那些人都称她为——圣手神医·水莲仙。”
诸葛长陵面无表情讲出令人难以置信的话语，水莲仙身子一阵摇晃，不住摇着头，却说不出一句反驳的话。
因为在她心底，根本否认不了这些话语的真实性。
以往一些看似不合理的事，也有了解释的理由。
比如她为何能够轻易进入被视作禁地的五相祭坛，为何能够从里面带走传言是从上古流传下来的神秘沉睡蛊虫，为何她能和那神秘蛊虫产生特殊感应。
她只是不愿意相信，她这一路走来，竟然都是别人安排好的道路。
“原来，一切都是虚假的吗？”
她想疯狂否认，她想歇斯底里，可体内充盈的止境强者的力量，却让她不得不相信。
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