第二位贵宾乃是甘肃省平凉市崆峒山紫宵宫中赫赫有名的“慈云仙姑”。遥想那上古时期，黄帝曾不辞辛劳地前往崆峒山，向广成子虚心求教大道之理。而这广成子的修炼之所，正是这座巍峨耸立、云雾缭绕的崆峒山！
说起这慈云仙姑，她可是凭借着精湛绝伦的炼药技艺名震整个修行界。世间皆传，她乃是当今天下修者界当之无愧的首席炼药师！时至今日，修者界之所以仍能留存诸多珍贵无比的炼药丹方，其中慈云仙姑可谓是立下了汗马功劳，功勋卓着，令人敬仰万分。
紧接着要介绍的第三位贵宾，则是来自华山的华山派德高望重的梅一鹤梅老前辈。梅老道号震阳子，他在四十年代的时候收下了一名女弟子，并赐予其道号“永贞”。这位永贞仙姑当真了得，在年逾百岁之际，竟然已然臻至辟谷的高深境界。更令人惊叹不已的是，她时常会在华山那陡峭险峻的绝壁之上每隔一段时日便更换一处洞穴进行潜心修行。每当她轻盈如燕般穿梭于华山绝壁之间时，那身姿总会被偶然路过的世人目睹到，久而久之，众人纷纷尊称她为当世的仙姑，对其钦佩有加。
第四位人物，乃是来自武当山逍遥宫的杨百胜杨老。此人号称“浮云子”，其所在的逍遥宫更是因功法所具备的神秘功能——返老还童，而声名远扬。遥想当年，那拥有天山童姥之称的巫行云便是出自这座宫殿。
再看这第五位，乃是静月观的女仙姑，道号“隐灵仙子”。要知道，这静月观可是上一届玉竹所属的师门啊！静月观向来以修符之术闻名于整个修行界，与此同时，亦兼修各种奇妙功法。从上一届玉竹能够获得第十名这般出色成绩来推断，其师门中的长者们定然也都绝非等闲之辈。然而，静月观素来是以女子为主导，她们平日里甚少涉足尘世，此番却突然重现于修者界之中，实在令人好奇究竟所为何事呢？难道是世间即将发生什么惊天动地的大事不成？还是静月观内部出现了某种变故，迫使她们不得不出山应对？种种猜测纷至沓来，使得众人对接下来的局势发展愈发关注起来。
第六位乃是世家之中声名赫赫的段家，这个家族中的段初春，在上一届十强的排名中位列第七。此次前来参会的则是段家德高望重的长者，他素有“段水流”之称，名为段世平。段家历史悠久，可以追溯到遥远的秦汉时期，历经岁月沧桑而传承至今。在魏晋南北朝那个风云变幻的时代里，段家更是展现出非凡的实力，曾经建立起强大的北凉国。然而，盛极一时的北凉国最终还是难逃覆灭的命运，此后段家便选择再度归隐民间，默默积蓄力量。
最后就是主办方的重要人物——天师道的长老级人物韦学奕。这位韦老可是有着一个响亮的名号——“重阳子”。天师道作为捉鬼伏妖领域当之无愧的正统门派，历代的长老们皆是阳气充沛、刚正不阿之辈。他们所修炼的功法至阳至纯，威力无穷。一旦有阴邪之物现身于世，扰乱人间秩序，天师道必定会毫不犹豫地派遣门下弟子前往事发之地，施展道门法术，将那些邪恶势力彻底降服，还世间一片清朗太平。
在那七位修行界德高望重的老前辈之后，便是来自各个重量级宗派以及家族所派遣而来的参加代表们了。
而姜皓等一行五人，则怀着敬畏之心，执起小辈之礼，依次恭敬地上前向各位前辈敬拜行礼。这些长辈们见到这五位年轻有为的后生晚辈，眼中纷纷流露出赞赏之色，并对他们加以勉励。有的长辈鼓励他们要继续勤奋修炼，早日突破修为瓶颈；有的则提醒他们在修行路上需保持谦逊谨慎，莫要骄傲自满。
待众人相互寒暄过后，姜皓等人便被客气地请到了一旁的角落里稍作歇息。其实，他们之所以能够有资格进入这座正殿，靠的不仅仅是在上一届比赛中获得前十名的优异成绩，更重要的还有他们各自背后那神秘莫测的家族背景作为强大支撑。若单论年龄与修为，以他们都还未满三十岁的年纪，即便修为再怎么高深，恐怕也是难以获此殊荣，得以被邀请进入正殿就座的。
此次盛会在举办前，举办方天师道就预料到参加的人员会很多，所以在半年前就已经开始了本届大会的筹备工作。对于参加比试的人员也早已在半年前就开始着手了，所以本次前来进行正式参赛进行比试的人员只有前期胜出的前100名人员，然后在从这100名人员进行角逐，排出最终的冠亚军。对于本届的总参加人数组委会也做了限定，本次大会的总人数定额在1000人，其中有资历深厚，传承悠久受邀前来的家族。也有名声不显，神秘莫测主动申请前来的宗派。但所有前来的家族和宗派最关注的还是由大宗师为修者提供的授业和讲道。
自秦始皇统一六国之后，华夏大地迎来了大一统的时代。然而，随着秦朝的建立，民间那种大规模的修行者集会却逐渐销声匿迹。此后的历朝历代，这种现象愈发明显。
每一代的统治者都会不遗余力地向民众宣扬一种观念：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”这其中所蕴含的深意不言而喻。对于那些历经千辛万苦，好不容易登上人皇宝座的帝王们来说，他们又怎能容忍那些拥有神奇术法或是高深修为的能人们轻而易举地夺走自己的皇位呢？同样，他们也绝不允许那些手无缚鸡之力的文人墨客仅凭一张巧舌如簧的嘴巴，就能够轻易地推翻现有的政权统治。
于是乎，每当一个新的朝代兴起之时，往往伴随着前朝大量史书典籍被付之一炬的惨烈景象。而这些被焚毁的传世经典当中，绝大多数都是对当朝政局有着重大影响力的修真秘籍以及治国理政的真言妙策。因为这些珍贵的书籍极有可能成为威胁新朝稳定的潜在因素，所以必须将其彻底毁灭。
不过，并非所有的典籍都会遭受如此厄运。像那些记载着历法、农时等与民生息息相关的知识，以及安抚民心的佛书之类的着作，则得以较为完整地保存并流传下来。究其原因，无非是这些典籍对于新朝的统治不仅无害反而有益，它们有助于维护社会秩序、促进农业生产以及安抚百姓情绪，因此才有了相对完善的传承体系。
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