翌日，辰时正刻，低沉悠远的钟声敲响一百零八下，涤荡尘虑。
大雄宝殿内，佛祖金身宝相庄严，两侧菩萨塑像肃立。
悟玄方丈身着金线大红袈裟，手持九环锡杖，于佛前主位站定。左右分别站着达摩院、戒律院、般若堂等诸位长老首座，皆神情肃穆。
净空和尚作为引礼师，高唱：“迎请受礼弟子——布聪鸣！”
殿外，身着崭新僧袍的布聪鸣，在两位引礼僧的引导下，低眉顺目，步履沉稳地走入大殿。
他胖乎乎的脸上此刻不见往日的跳脱，只有全然的恭敬与一丝不易察觉的紧张。
他的目光快速扫过站在观礼席首位的楚倾，得到后者一个微笑后，心神稍定。
走到佛前，布聪鸣依礼三拜九叩。
净空和尚再唱：“净坛！”
一位长老手持杨枝净瓶，将象征佛法洁净的甘露水，轻轻洒在布聪鸣周身以及他即将站立的位置，意为涤除尘垢，预备身心，纳受佛法。
“阿弥陀佛……”悟玄方丈领众，齐声诵念《般若波罗蜜多心经》，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……”
经文声声中，一股无形的祥和的佛力弥漫开来，沟通佛法本源，为接下来的赐号寻求佛祖的印证与加持。
诵经毕，悟玄方丈独自上前，于佛前焚香顶礼，以古老梵语吟诵请圣文疏，恭请十方三世一切诸佛、菩萨、罗汉圣众，光临道场，见证授记。
请圣之后，悟玄方丈转向布聪鸣，声音平和却直指人心：“布聪鸣。”
“弟子在。”布聪鸣恭敬应声。
“你入我门墙，时日虽浅，然禀赋特异，于佛法一道，常有超乎文字之悟。今日为你赐号，需明你心迹。你且于佛前，自述你心中之佛，为何模样？你修行之路，欲往何方？”
这个问题看似简单，实则极难回答。
若流于经论套话，便显虚伪；若过于标新立异，又怕偏离根本。
布聪鸣沉默片刻，抬起头，目光望向佛祖金身，最后看向悟玄方丈。
“回方丈。弟子愚钝，心中之佛，并非仅是殿上金身，亦非仅是经中妙理。”他顿了顿，“佛……像是家里的长辈，看着你调皮捣蛋，会无奈，但更多是包容；像是街角卖包子的阿婆，自己过得清苦，却总愿意给饿肚子的乞丐一个热馒头；也像是……”
他看向楚倾，“明明本事通天，有时候却会为了承诺，干些看起来很傻很冲动的事。”
这番比喻，让一些长老微微蹙眉，但悟玄方丈眼中却闪过一丝赞赏。
布聪鸣继续道：“至于修行之路……弟子没想那么远。就是觉得，学这些佛法，心里踏实，亮堂。看到别人受苦，会想着能不能帮一把；自己有了好吃的，会想着能不能分给别人一点。弟子觉得，能把眼前的日子过明白，能让身边的人多一点欢喜，少一点烦恼，大概……路就在脚下了吧。”
没有豪言壮语，没有理论，只有一份发自内心的感知。
悟玄方丈闻言，缓缓点头：“善哉！不识佛，佛亦是众生；识得自性，众生皆是佛。汝能于日常行止中体悟佛心，于平凡发心中坚定道念，此乃真智慧，真修行。汝之心性，已通过验证。”
悟玄方丈转身，再次面向佛祖，深深一拜。
随后，他提起早已备好的佛笔，在铺开的明黄色绶纸之上，挥毫书写。每一个字落下，都仿佛有淡淡的佛光随之流转。
悟玄方转向布聪鸣，声音如同洪钟大吕，清晰地传遍整个大殿：“布聪鸣，汝禀性纯良，心地质朴，虽涉红尘万象，而灵台不染尘埃。恰似莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖。汝于世俗当前能守心念，于佛法奥义能直指本心。此等心性，殊为难得！”
他顿了顿，举起绶纸：“今，依汝之本心禀性，承佛法之光明正道，授汝佛号——无垢！”
“无垢？！”
下方众僧中响起一阵低低的议论声，这个佛号，分量极重！
悟玄方丈的声音中蕴含无上佛法，字字句句烙印在每个人心中：
“无垢者，其义有三，层层递进，望汝终身持守，精进不懈！”
“其一，无垢为‘清净’。非指不染俗尘，而是指心念纯粹，不为外境所转，不为内欲所迷。世间万象，过眼云烟，美食、华服、赞誉……乃至一切修行境界，皆如镜花水月，知其虚幻，而不执着，不黏着。守住这份与生俱来的赤子之心，任他红尘万丈，我自灵台清明，此乃‘身无垢’。”
“其二，无垢为‘无瑕’。指心性光明，坦荡无私，无有阴霾算计，无有谄曲虚伪。行事但求问心无愧，待人常怀真诚善意。犹如水晶，内外澄澈，光华自显。修行路上，不起恶念，不造恶业，持戒如护目，此乃‘行无垢’。”
“其三，无垢为‘圆满’。此为最高境界。垢与净，本是相对。当修行至究竟处，照见五蕴皆空，万法唯识，则一切分别心尽皆消融。无净可求，亦无垢可除，当下即是净土，自心即是如来。此乃‘心无垢’，亦名‘法性无垢’，是吾等修行之终极目标！”
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