如果因果太重，难么盘古道胎出世的时候，障碍也就越大。
甚至不能出世都是有可能的。
近古的修行让个人和人族的气运牵扯的太深了，因此稍微强大一点，一举一动都会影响到人族气运。
从而报应到个人身上。
未羊一族的未来就是一个很好的例子。
人族的附属种族尚且如此，更何况人族笨族之人了。
不是所有人都能和赵轩一样，可以自由转化各种灵气。
修行者如何从千万种灵气中选取适合自己的灵气，在近古纪元的方法是圣贤开智。
其实就是借助了圣贤的气运。
所有修行都有财侣法地之说。
你的法是先贤赐你的，你的财是先辈为你积攒的，你的侣必定是同族，你的地也是人族的领地。
所以你的一切都深深的烙上了人族的烙印。
尤其是圣境之后。
如何准确的提取出你所修妖的理与法，完善自身的九龙？
皇境将理法转化为灵韵，点化成生灵的力量是什么？
帝皇境如何才能分神数十万而不舍己身？
说白了其实都是气运再起的力量。
人族的气运就像是一个银行，人族所有生灵的气运都聚集其中。
你从修行开始其实就是在借用银行里的钱做生意，你的生意做大了，就需要还银行钱。
当然你所还的钱里面不仅有本金还有利息。
银行就是这样不断壮大的。
解决完东海的事，赵轩又去了一趟西荒之地。
西荒的荒的意思是荒野而非荒芜的意思。
西荒的气候条件比中土恶劣一百倍，没有修行的人根本难以生存。
由沙漠，荒泽，草地三大地形构成。
沙漠之下隐藏着无数的妖兽，以爬虫类为主，荒泽之中则是以水生类两栖类为主，草原之中则以飞虫类妖兽为主，这些虫类十分善于隐藏和突袭，而且多有剧毒。稍有不慎即便是修为高一等，也会受到重创。
西荒之地可以说是刺客的世界。
也只有修行信仰金身，肉身强大的佛道修行者才能生存。
仙道二道守正辟邪。
仙道守正，佛道辟邪。
仙道修一口气，将这一口气修行到极致，
而佛道修的是金身，以信仰之力强化每一丝血肉，达到金身不破不朽不坏不灭不伤的程度。
辅以金刚意，般若智，菩提心，生出无量神通。
仙佛二道和业修九境的区别就是业修九境精气神三者需要并驾齐驱，而仙道以气元为主，佛道以精元为主。
而不同于上古九业的是，虽然仙道和佛道分别以气元和精元为主，但也知道过犹不及的道理，并不会完全放下其他两元的修行。
甚至在神元上，两者的造诣也很高。
只不过神元在其他世界可能起到沟通天道的作用，以天道压人道。
但这个世界人道和天道并驾齐驱，甚至人道还要高一分，因此神元的作用没有那么明显。
在西荒，佛庭以十万八千寺的形式存在，大型的寺园可能万人，最小的寺院可能只有一两人。
有烂陀寺为佛道祖庭，调和众寺院的关系。
他们在西荒渡化妖兽为护法或者成为提供信仰之力的工具，手段比中土各国可要激烈的多。
但佛庭对中土大地确实没什么兴趣，毕竟人族的信仰皆归皇者所用，佛庭能利用的信仰之力还没有渡化妖兽来的多。
佛庭最喜欢渡化虫族，因为虫族大部分以虫母为首，渡化了虫母就相当于渡化了一个族群，而且虫母繁衍速度极快，且子虫个体几乎没有自我，可以源源不断的提供精纯的信仰之力。
其次是圣族，圣族天资非凡，修行速度快。适合做护法神将。
花君四人的目的除了阻止佛庭入世，另一个原因就是入星空之后，要想不依附于其他势力，最好的方法就是收服一支虫族，培养起来。
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