“木桩戳在船墓上。
太阳心中生美人，
骆驼埋鼻现沙阵，
秘事到耳根里。”
为了撵上王美泽，张坎紧走几步下了楼，又跑奔到到厨房门口。突然厨房里传出一个青年男子的声音，默默哼唱一个四句似歌谣的顺口溜。王美泽突然好奇的停住脚步，后面张坎差点撞到她的身上。
王美泽也不理会后面的张坎，慢慢的踱步走进了厨房，看见一个大概三十岁左右一个汉子在生火做饭，炉膛的火光照的他脸蛋上的高原红更加红润。王美泽随即开口询问：“打扰一下，请问能把你刚才哼唱的那几句，再一句一句清楚的重复一遍吗？”
“好，好”烧火的汉子，抬起头抬起头来骤然看见进来的美女，有些不好意思的支吾起来。烧火汉子虽然岁数不，但应该这地方很少来这么漂亮的姑娘，有些不好意思的避开王美泽目光，但手还是不知道往哪里放。好一会儿才稳住心神认认真真的重复一遍刚才的顺口溜。
“不好意思，还没请教你的名字？”
“我本名叫巴拉提”
“巴拉提？汉语的这么好，你看着又不像是新疆人”
“是，我只知道我是回族人，6岁那年被我达达（爸爸）从沙漠里带出来，此前的事儿我都不记得了。达达看我可怜，自己也无儿无女，就把我收养至今。因为把我带出来的时候是七月，所以叫我‘热介甫’，维语是七月的意思。但这里的人，一般叫我沙娃”
“沙娃？可你看着不了”
“这里的乡亲人从我时候叫惯了，所以从到大也就一直没改口”沙娃不好意思的挠了挠头，沙娃虽然看着像三十左右的汉子，其实心智单纯，还从眼睛里透出些许憨憨的老实劲儿。
“那你刚才随口哼唱这个顺口溜，是从哪里听来的？”王美泽随即入正题。
“我也不知道，当年我被达达从沙漠里带出来，我甚至连自己的名字都不记得了，可这四句顺口溜一直在耳边绕来绕去，怎么也忘不掉”
“……”王美泽突然陷入沉思，也没继续问下去。
“王美泽，怎么了”张坎在一旁默默的听着也不插话，看王美泽突然默不作声，忍不住询问她。
“这四句顺口溜有些门道”王美泽似乎是在回答张坎的问题，又似乎在解释给自己听，顺手从上衣兜里拿出一张纸，摊开一看原来是一张地图拓片复印件。
“这难道就是八门密函底部的地图拓片？”
“不错，你看我们可以把这个地图拓片和刚才那四句顺口溜一一对照。”王美泽着指着拓片，继续解释。
“木桩戳在船墓上，应该是这里”王美泽指着拓片地图西北角的一个倒转过来“T”形标记，“这个应该的是河墓地，这个墓地是位于罗布泊孔雀河下游，东距楼兰古城遗址175公里左右。河墓地给融一个强烈的印象就是墓地沙山上密密麻麻矗立的140多根菱形、圆形、桨形的胡杨木桩，每个木桩深深直戳入地下，相应的，地下都有与之相对的一个船型棺材。这应该就是所谓的‘木桩戳在船墓上’。
王美泽完又另一个上衣的口袋里取出一张五寸的黑白照片，照片上面照着一张奇特的船型棺材，棺材顶端还杵着根木桩。王美泽指着照片继续：“这张照片是二十世纪初瑞典考古学者贝尔曼在罗布泊附近所摄。这个墓葬群被贝尔曼发现并命名为‘河墓地’。在墓地，考古人员还发现了象征男根和**的立木，高大的木雕人像等。这种墓葬形式可以理解为是一种传统的生殖崇拜。你看木桩象征男根，船型棺材象征**。明这些缺时崇拜的是生殖文明。”王美泽大大方方的解释着，一点也没觉得羞愧害臊。反而是作为听众的张坎有些不好意思起来。
“你再看这儿有一个放射形类似太阳形状的符号。”王美泽指着拓片地图上“T”形标记上方不远处的太阳标记，接着解释道：“这个地方应该就是所谓的‘太阳心中生美人’，这个就是大概十年前被发现的‘太阳墓’。你看这张照片”王美泽着又展示另一张照片，解释道：“这是1979年中国考古学家候灿，站在远处沙丘上，俯瞰照的一张太阳墓的照片。从这张俯瞰的照片上看是不是像一个太阳。太阳墓位于孔雀河古道北岸，距离河墓大约35公里，它是1979年底被中国两位考古学家所发现。太阳墓共有数十座，每座墓都二百多个一尺多高的木桩围着中间的死者墓穴，这些木桩一共7圈，并组成若干条放射线，从空中俯瞰下来墓葬外形呈放射状光芒状。故而称为‘太阳墓’。这里还出土了着名的印欧人种的‘楼兰美女’。”
“这些墓主对放射状的太阳图形如此痴迷，难道他们崇拜的是太阳文明？”张坎顺着王美泽的话自作聪明的分析道。
“有一定道理，但没有像河墓一样出土了很多文物作为佐证，所以还不能就此判断”王美泽接着：“这第三句，很难推断暂时放到一边，而第四句‘秘事到耳根里’，我想的应该是罗布泊，从太空俯瞰罗布泊，它的形状宛如人耳，所以罗布泊被誉为‘地球之耳’。‘秘事到耳根里’很可能是一种拟饶比喻法”
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