一个学生，在求学阶段，还没有摸到学术的门在哪儿，还没有看到学术的圈有多大，在乔教授的编排解读中就已经成了“忘恩负义”“无知”“穷人思维”“有心机”“攀援”的人，如何再自证清白？向谁去证清白？年轻学生的职业生涯尚未开始，就已经被搅屎棍的嘴泼了一身臭味，盖了几顶根本无法摘掉的脏帽子。
一般人，凭空遭到污蔑，肯定会愤怒，一旦愤怒，很容易口不择言，那就更贻人口实。
一旦愤怒，那正中乔增德下怀。
乔教授会立马装作无辜，双手捂着头，好像怕别人要打他，还要一边夹起太监嗓儿说：“哎呀，我一把年纪了，兢兢业业工作，给了这个学生读书的机会，给了那个老师工作岗位，他竟然骂我，我做好事从来不图回报，一颗公心，书生意气，古代刑还不上大夫呢，宁可杀不可辱。我兢兢业业教学，学生竟然骂我？你看他多么暴躁，真是没有教养，是不是心理有问题？”
乔增德捂着一头白毛，委屈地声音都打着颤，眼睛在双手缝里向外观察着。
不明就里的人，上了当，对这位学生心生反感，又有讨好教授的心，这个学生的处境就可想而知。
如此一来，“学生”就成了一个心理有病的人，但无人同情，更无人帮忙。
有几个教师对学生没有点儿意见呢？哪个教师不是对“心理有病”的学生敬而远之呢？乔教授中伤学生的本领一次一次加强。
况且小说里对“人性”早就写透了，乔增德就是凭着对这些“人性”的解读写论文才当上的教授，要理论有理论，要实践有实践，理论指导实践，实践验证理论。
刘青吾还没有见到有人能从这位教授的嘴里活着出来。
遍看瀛京大学，谁都怕乔增德那张信口雌黄的嘴，和拙劣无比的演技。可是教职工能躲开他，学生躲到哪里去呢？
乔增德的学生争相表着忠心，私下送钱的送钱，请吃饭的请吃饭，送礼的送礼，倒不是对这位导师有什么崇拜，而是怕他那张嘴造谣中伤的本领。
美言可以市。好话可以卖钱，坏话也可以卖钱。想让乔增德说好话得用钱，不想让乔增德说坏话也得用钱。
乔增德的硕士博士们多一事不如少一事，求什么学问，送上钱财祭瘟神，安然毕业，不求这位导师能帮什么，但求这位导师腹泻一般的嘴别说坏话。
乔增德无本万利。
有血肉的，吃干抹净；有骨头的，先从骨缝儿敲碎，再煮一把骨髓；有思想的，挖走脑子变成自己的论文绩效；有良知的，混淆道德价值经脉倒错；有钱的，取之不尽用之不竭；有权的，慢慢拉拢，用尽即弃，一次拒绝他，乔教授马上翻脸，所有前事皆不在心里；咂摸咂摸，什么都没有的，那还可以干苦力。
最不济，他还能靠说话，将性欲转化成倾诉欲发泄出去。
从北东师大到艺科大学，此法屡试不爽。
师生关系，哼，不过是一锤子买卖，学生毕了业就是忘恩负义。明明是别人帮了他，让乔教授一说，别人倒应该对他感恩戴德；学院一切成绩，均是乔增德一人的。
学生之间互相猜疑，彼此反感，即便有反抗之心，也无法联合起来对付他，何况，更多的是无筋无骨无脑的学生，连反抗的心也彻底被乔教授这位大白兔吃掉了。
“我兢兢业业，一众学生，当然一视同仁，万物皆备于我，人不为己，天诛地灭，咹？”乔大白兔继续讲，得意地啧一下牙，颠着腿。
见刘青吾不说话，他着实气恼，这些穷人就是不开窍，鲁哥迅说得没错，铁屋子万难破毁。
“当年启蒙运动，那些穷人，麻木不仁，这些道理听都没听过。”乔馆长颠着脚讲道，“我年轻的时候，就像百年不遇的大文豪，咹，你无知的我都没法儿对话，咹，中国有个大文豪，苏轼，天下无一个不好人，我就是大白兔啊！那帮北东师大的教授都笑话我，我纯洁的像只大白兔！”乔教授苦笑着捂着肥猪头上的白毛，哼哼着，露出可怜相儿，那球筐大小的肚皮里似乎都是胡萝卜。
刘青吾差点儿笑出声。
她忍住了。
离乔教授两米三的距离，是最佳看戏位置。如果把乔馆长的新办公室比作剧院，这个位置可是要加钱的。看戏要鼓掌要喝彩，不然演员就没有动力。
刘青吾在乔教授捂着白毛搓了两个回合，看着他那双可怜阴鸷的猪眼，不禁想学学孙悟空的戏法。
刘青吾看着孙悟空拔出毫毛变出分身，元神就自由地飞走了。
她心里也学着孙悟空，这一具肉身就是一根分身毫毛。
刘青吾的元神离身，旁观着乔增德的把戏，指导着刘青吾自己的肉身，恰到好处地带上一分折服一分向往。折服于乔教授出淤泥而不染，向往年轻的乔教授出淤泥而不染，语气逼真地连元神都快相信了，说：“您真是孙老师说的书生意气，学生称赞的学者风采。”
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