儒生听完廷尉史赵石的话语后，不由得深深吸了一口气。
他很清楚，他现在根本就没有办法说服这廷尉史。
两人之间的思想差异，实在是太过巨大。
根本不是单纯能用言语扭转的了的。
就算继续辩论下去也是无济于事。
不过他也不想陷入无端的争执之中。
故而颇有些无奈的开口道：
“廷尉史深信法家，我不论再怎样言说......廷尉史都不会认同的。”
“但是，我现在还是告诉廷尉史你一件事。”
“律法，只会约束人不为恶。”
“但是却不会引导人向善。”
“我不想与廷尉史你争辩人的本性，究竟是善还是恶。”
“你可以认为人性本恶，但是你同样也不能否认人性中有善。”
“真正的君子，皆是重义轻生之辈。”
“道德仁义，可以比生命更加重要。”
“律法之所以能够约束百姓，不过是用各种刑罚和性命威胁在约束百姓而已。”
“这样的约束短时间确实成效显着，能够让国家快速强大，但是长此以往必会离心离德。”
“恐惧威压......约束不了所有人。”
“真正的强盛，应建立在人民内心的认同和自觉之上。”
“而非建立在恐惧与百姓的畏惧之上！”
——
廷尉史闻言略微沉默了一下。
随后略带嘲讽的道：
“内心的认同和自觉？”
“哼，那不过是极少数人的自我满足而已。”
“对于天下间的绝大多数人而言，明确的法律和制度才是他们行为的准则。”
“尔等真的认为......人人都能成为所谓的君子？”
“呵呵......就连你们这些儒生之中，也有着大量的贪生怕死之辈。”
“尔等儒生要是真的能够舍生忘死，那为何还要来关中咸阳入仕？”
“尔等为何还要当我大秦的博士？”
“你们不是最看重「君君臣臣，父父子子」吗？”
“食君俸禄，不应该忠于国君吗？”
“当初齐鲁覆灭之时，为何诸多齐鲁儒生没有以身殉国？”
“反而投向我大秦？”
“为什么如今的天下，还会有各地的儒生，在咸阳空谈误国呢？”
“所谓的舍生取义？”
“虚伪至极，也可笑至极。”
——
那儒生被廷尉史这话怼的一时间亦有些气血上涌。
他感觉自己的尊严遭到了践踏。
“我等岂是贪生怕死之辈？”
“若是能以自身性命换取天下大同，有着数不尽的儒生能够为此舍弃性命。”
“那齐鲁二国，何时曾用我儒家之法治世？”
“我等为何要以身殉国？”
“我等仍然需留下有用之身，用以传播儒学！”
“若是轻易的便以身殉道，岂不是要坐视圣人之学断绝吗？”
“让天下百姓再度陷入漫漫长夜吗？”
廷尉史闻言忍不住笑了：
“我就说尔等儒生虚伪吧。”
“平日里满口的仁义道德。”
“但是真让你们舍生取义，求仁得仁。”
“你们却又总是能够找出各种借口来推脱搪塞。”
“如此多变的道德，真的能够治理国家吗？”
“尔等的道德，乃是根据历代诸位圣人之言来确定的。”
“但是圣人之言，亦有自相矛盾之处。”
“所以，这也造就了尔等灵活多变的道德。”
“道德教化不仅难以约束，甚至还标准还不唯一......真要以此治世，天下怎能不纷乱？”
——
廷尉史言辞犀利句句扎心，一时间让人有种无力辩驳的感觉。
这番话一出，在场的儒生无不愤怒。
只觉得这廷尉史赵石，简直比博士陆川还恶心。
其他的旁观贵族们，则是神色各异。
有的贵族本身就支持法家的，所以觉得廷尉史赵石说的完全没问题。
有的贵族是倾向儒家学说的，所以同样心中颇为的恼火，一时间想反驳几句......但是却又说不出个所以然来。
因为这廷尉史说的似乎确实是事实啊......
他们要是真的能说出个一二三来，也就不至于沦为普通观众了。
在场的众多贵族。
除开两家的支持者外，更多的还是中立贵族。
而这些贵族，对两家的观感其实差不多。
心中没有明确的支持哪一家，丝毫没有那种法家儒家是自己的毕生信仰的感觉。
故而他们听得还比较客观。
儒生发言之时，他们觉得儒家说的确实没错......人不能想着当个禽兽。
廷尉史发言之时，他们又觉得法家也确实没错......儒家确实有点虚伪了。
总之就是，两边听起来各有各的道理，实在是难分高下。
不过目前来看还是廷尉史更胜一筹，处于上风。
——
旁观辩论的公子高听后亦是眉头紧蹙。
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