“想来京都的守护者已经出现！”，道尊收回目光，继续将星兆之事道出。
左大臣似有所悟，脸上的欣喜抑制不住，“难道是任子夫人肚子中的孩子？”。这是他女儿任子夫人怀的第一个孩子，由不得他不开心。
道尊笑了笑，并没有搭话，其实他也觉得是新皇子，一些自己的谋划和行动也许该动起来了。
不过……，看着边上胡小安一副淡然模样，道尊心中也吃不准他的来意。
他作为道尊，自然也是有着自己的信息渠道，知道这安心上人佛法修行极高，隐隐有自成一脉的气派。
受到天皇邀请一路行来，算得上是普度众生，于民间威望很高，这么一个得道高僧来到平安京，是否要壮大佛宗与阴阳师争夺地位？
而安心上人是否会留在平安京，对于他接下来的谋划是一个很大的不确定因素。毕竟他不像那些守在佛寺自行修行的佛宗一般，反倒像是慈悲为怀的那种人。
对于佛宗的信奉对象佛陀，日本称之为蕃神，意味着外来神明。而对于八百万神灵的信仰认知来说，没有什么抵触的心理。认为神明也是佛的一种化身。
阴阳师信奉的神道教也是综合了诸多神灵信仰，咒语和仪轨都能借法，本质上就是将所有体系归于神灵之属，杂乱而统一。
“安心上人，我看你年纪轻轻，就得天皇陛下召见，不知是否有开宗立派的想法？”，道尊突然开口，原本想要私下召见胡小安的天皇也在竹帘后露出了惊奇的目光。
随后他便想到了佛道之争，不由摇了摇头，自古以来佛宗很少入世，朝廷倚重的向来都是阴阳师。
即使佛教开宗立派，也只是得天皇首肯，获得认可，低调传教罢了。
如今道尊这下试探，表现出了他也感受到了压力，也侧面体现了这安心上人的确是有真本事的僧人。
在场的大臣基本都是人精，当下心中有了计较。
其实道尊也不想，但他知道胡渣小安是有真本事的人，倘若他放任胡小安单独面见天皇，还不知道会发生什么事。
所以趁着朝廷大臣都在，他只能两害取其轻，将胡小安的目的先逼出来。
“呵呵，既然道尊也好奇，小僧也不遮掩。”，胡小安见道尊突然转向自己发问，自然明白其中弯弯绕绕，他看了一眼道尊，洞彻世事的澄净眼光让道尊心中生出了一丝波澜。
胡小安只看了一眼，就将目光转向殿内，还给了投来好奇目光的源博雅一个微笑。
“小僧自修行至今二十余载，小乘佛法修习有成，而后亦修大乘佛法，而后真言宗修密教法门，自觉有成。”，胡小安盘腿而坐，手中石钵置于身前。
“一路行来，见众生疾苦，由己度人，虽不得尽度，却也问心无愧。”，说话间，石钵散发淡淡白光。
“然人心之变，不可算尽。吾之一脉，得成佛理，一人一徒行于世足矣，非广传而定庙，唯称心宗，以因果自定，随心而安。”。
此话一出，众人哗然。这就是说这安心上人只需要朝廷认可心宗之名，而不需要进行圈地建庙。而且心宗行于世最多出现师徒两人，不以广招信徒为宗旨，而是自己修行度人，周游四方。
这样的宗派闻所未闻，和各种宗派也没有明显的冲突，不过这也表现了这心宗的底气，两人成宗的传承不会断绝！
道尊也是一愣，没想到这年轻的僧人居然说出了这话。
“咳咳，安心上人果然是佛宗真修，如此，我便准了。”，天皇也点点头，“从此佛宗再开一脉心宗，朝廷不得随意干预心宗行事。”。
胡小安见此点点头，石钵心动间显出神妙，白光闪耀，众人只觉清风袭来，转眼间便入圣境！
只见周围莲花飘动，虽身入莲池却无不稳之感，琉璃般清澈的水波之中可见鱼儿游动，又见空中一宝瓶倒挂，潺潺甘露入池。
还有淡淡檀香之味弥散，法螺之声入耳，令人心旷神怡。
“佛门幻境！”，道尊眼中一闪，但却依旧破不开这景象，他知道这是假的，但一切感触都告诉他是真实的。
“眼观，耳听，鼻嗅，舌尝，身感，意动，道尊请稍安勿躁。”，胡小安的声音传来，让道尊心中一凛。
佛门以世界观划分三界，分为欲界，色界，无色界。
欲界是指具有淫欲、食欲等有情所居之世界，包括地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间及六欲天等。在这个境界中，众生受到各种欲望和情感的驱使，经历生老病死等苦难。
色界是比欲界更高的境界，其中的众生已经远离欲界的淫、食二欲，但仍具有清净色质。色界中的众生可以享受较为长久的寿命和快乐，但仍然无法摆脱轮回的束缚。
无色界是三界中最高的境界，其中的众生已经超越了物质世界和欲望，达到了精神上的解脱，无色界中的众生不再受到轮回的束缚。
但三界只指心灵境界，却不是实力的划分，佛门对于无色界的构想，是一个完美状态，在精神世界中永存且无所不能。
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