既然现在整个部落的人都把秦百川当成了活神仙，干脆就借助大家对自己这种无比崇拜的情绪，直接到他们的牧场里仔细的调查一下情况，为自己接下来骗取他们的牲畜做好准备，所以这时候的秦百川也没有和任何人过多的接触，就直接摆出一个无比神秘的姿态。
“现在你们已经了解到事情的真相，接下来就要恢复往日之间的那种关系，我想这些俗事自然不用我过多的参与。
但是我现在要到你们的牧场当中去仔细的观看一下，不知道你们谁方便陪同我一起过去啊？”
斐尔扎提和多里木全部站立起来，虽然两个人都没有说话，但是看他们的举动是准备陪同秦百川到他们的牧场里走动一圈，这个刚刚收下的这个女徒弟，更是无比虔诚的为秦百川在前方带路。
就这样，一行人大约有一两百人，离开奴隶们居住的这个营地，然后浩浩荡荡的进入到天目部落最大的畜牧场。
其实对于现在匈奴人的牧场来说，和后世人们的养殖方式有着天壤之别，此时由于匈奴的人口数量非常的稀少，相对而言他们放牧的草原就显得十分广阔，再加上北方气候的独特性质，这一年四季当中，匈奴人的牧场都在从一个到另一个场地进行迁徙。
由于现在的季节正是夏末秋初，看样子天目部落好像也是刚刚迁徙到这一片草原上居住，而他们现在所说的牧场，其实就是在部落北面十分广阔的一大片草原，现在放眼望去在草原上星罗棋布着一些牧民的帐篷，在这片广阔的草原上，正是一群群正在啃食的马牛羊。
由于此时草原上除了大量的牧民，在许多地方还有大量的野生动物，同时在草原上也存在着许多的意外危险，因此牧民在放牧的时候也并不是肆意的将牛羊驱赶出去。
除了在选择牧场上提前安排一些人员进行大范围的防御之外，大家也时刻关注草原上那些潜在的危险，同样在每日傍晚，也会把自己的牛羊驱赶到一些指定的区域，为了增强抵抗野外凶兽的突然出现，许多牧民在傍晚的时候，会把所有的牲畜暂时集中在一起看管。
这种行为是草原人民千百年来一直使用的一种放牧方式，这样通过大家之间的互相合作，大大预防了一些意外的危害，自然提升了自己的牲畜免受野兽袭击的能力。
由于现在正好是白天，即便秦百川来到了放牧的场地上，也只是看到远处一群群牛羊在不同人员的驱赶下，正在草原上进行啃食牧草。
秦百川想接触这些牲畜的目的，并不是真心真意检查牲畜的生活状况，而是想办法怎么样骗取这成群结队的牛羊，又使用什么样的方法将这成千上万的牲畜带离草原。
不过秦百川在不断的观望下，终于找到了一些放牧过程中的关键之处。
由于自己是刚刚从关押那些奴隶的营地里出来，对于营地中奴隶的大致情况有了一些基本上的了解，而随着秦百川这支队伍在牧场上来回穿梭的时候，秦百川也意识到进行放牧的人员里面，并非是天目部落的正规牧民，因为许多放牧的成员，就是来自于他们奴隶营地中的那些奴隶。
其实这个奴隶放牧的症状，在匈奴是非常普及的事情，本来匈奴的人口并不是太过庞大，所以被匈奴人看管的大量奴隶，自然成为匈奴人的免费劳动力，而匈奴人最大的劳动无非就是放牧，所以大量的奴隶被匈奴人逼迫着去帮他们放牧牛羊。
随着他们部落的大规模迁徙，在草原上会形成星罗棋布的一些形态，看上去有一些杂乱无章，但是匈奴人为了应对奴隶的偷偷逃跑，自然也会采取各种各样的针对方法进行预防，只要能够控制这些奴隶不逃跑，他们也就成为最为有利的免费劳动力，既减轻了匈奴人自己的劳动，也大大增强了牧场中牲畜的增长。
只不过秦百川发现了一些端倪之后，并没有进行任何的评论，就带领大家返回了斐尔扎提的部落，也终于被众星捧月的带到天目部落的中心，享受着他们为自己特意举办的盛大宴会。
在接下来的几天时间内，秦百川既不去询问多里木，把他们部落的图腾隐藏在什么位置，也没有马上帮助斐尔扎提做法事，而是带领自己这个新收的徒弟，在奴隶的营地和牧场上来回的行走，偶尔在天目部落的营地里帮助一些人们看一看吉凶。
终于在一天临近傍晚的时候，秦百川准备返回自己居住的帐篷，而自己这个小徒弟还要回归他父母身边居住，按照秦百川的所说，学习法术并非一日两日就能够理解，对于这个刚刚入门的徒弟来说，根本无需太过计较太多，就应该像往日那样生活才对。
结果秦百川刚刚要离开，突然看到斐尔扎提带领一众随从，急匆匆的骑马追到了自己身边，斐尔扎提从马上跳下来，只是简简单单对着秦百川行了一个礼，就开始迫不及待地讲述起来。
“大法师，我们刚刚得到了单于给我们发来的调令，让我们所有部落将青年勇士全部集中起来，然后到单于那里进行集合，等到在入冬时节就对大厦进行一场大规模的劫掠行动。
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