天刚刚露一点亮，张伟就已经起床，简单洗漱后，张伟沿着宿舍慢跑了一刻钟。
跑完后张伟又来到院前，按着自己对第七/八套广播体操的记忆，做了一刻钟的体操，伸展一下身体各个部位。
待到体操做完，身体微微出汗，张伟结束锻炼，准备去食堂打点热水。
出门正好碰到付同程打水回来，付同程对张伟说：“还没吃吧，我给你带了热水回来，一起吃吧。”
张伟自然同意，他俩之间不用虚假的客气。
张伟回房间拿上两个杂粮馍，一点小咸菜来到乙四号房，和付同程一边吃一边聊天：“阿程，你今天什么打算。”
“今天上午背论语看《论语》的经义，然后下午找一篇我们今年院试考的优秀策论自己仿写一篇。
要是还有时间就去河里游两圈，你呢？“
“我要主攻《孟子》，你知道我四书中最差的就是《孟子》了“
“你四书还差，你四书都能背了吧。”
“嘿嘿，还不熟练。”
“对了，算术要不要给你补一补，你这次院试的算术五题错了两题吧。”
“算术？不瞒你说，我这些天得了天神指点，算术全会了。”
“呸，不吹牛会死啊，不跟你浪费时间了，我要去借读室用功了。“
唉，说实话就是没人信，张伟心想。
张伟也不知道该怎么解释，为了不被当成妖孽，反正灵魂穿越这件事是打死也不会跟任何人说的。
两人草草吃完早餐，分别带上书本和笔墨来到借读室学习。
上午的借读室几乎满员。
除了张伟/付同程这种专门的借读生十七八个，还有几个镇上和附近的老童生也是早早来到借读室。
至于他们交多少钱，张伟不得而知。
听说这种只是上午来借读的童生学子，李秀才完全按人来收费，关系好或者特别有希望考上秀才的童生几乎是不收费的。
张伟挑了一个靠窗的座位坐下后，拿出《孟子》开始学习。
“孟子见梁惠王…”张伟开始细读起来。
“穷则独善其身，达则兼善天下”
“生于忧患，死于安乐”
“得道者多助，失道者寡助”
随着读书声，张伟开始理解起孟子的思想来。
孟子思想一直是儒家的重要组成部分，孟子主张“仁政”，强调统治者应以仁爱之心治理国家，关心百姓的疾苦，使百姓能够安居乐业。
他认为“民为贵，社稷次之，君为轻”，这点在后世看来是最为宝贵的论点，在这个时代的统治者看来却有点倒反天罡，所以策论文中很少考到。
在人性论方面，孟子主张性善论，认为人生来就有善良的本性，通过后天的培养和扩充，可以发展成为仁、义、礼、智等道德品质。
张伟一直对性善或性恶论都抱有一定质疑。
不过在科考中如果遇到孟子的考题，肯定会按孟老夫子的意思来做答，考试嘛，不寒碜。
张伟一边诵读着《孟子》，一边参照《钦定四书通义》做着详细的笔记。
张伟时而低声吟诵，时而闭目沉思，完全沉浸在了孟子思想的智慧海洋中。
付同程坐在张伟的旁边，他在认真地温习《论语》，偶尔抬头看看张伟，眼中流露出敬佩之情。
付同程了解张伟的聪慧或许一般，但他的勤奋和毅力是他所有同学中屈指可数的。
时间一点点流逝，太阳已经挂到中空，一个上午的学习即将结束，张伟感到既疲惫又充实。
把《钦定四书通义-孟子篇》读完，把其中要点和易错点抄写一篇后，张伟放下笔伸了个懒腰。
张伟抬头一看，已经有部分同学离开借读室去吃饭了。
张伟对还在看书的付同程说：“走啊，阿程，吃饭去！”
付同程头也没抬的回到：”等一下，还有最后一小段。“
大约半柱香后，张伟和付同程来到食堂。
两人各自要了一份八文套餐回到乙院一起吃饭，正推开乙院大门就看到原本打开的乙三号房门马上关上了。
两人相视一笑，在乙一号坐下后，付同程小声说：“李师兄肯定又吃肉了。“
张伟回道：”李师兄对自己倒是挺舍得的“
付同程说：“别管他了，把你家的咸菜拿出来就饭。“
尽管食堂的八文套餐量不算少，特别是便宜的杂粮饭和素菜份量着实不少。
但对于正在长身体的两个大小伙来说，也就吃了个七八成饱。
特别是一上午脑力消耗特别大，但没有正经荤菜补充，身体其实还是有点跟不上的。
吃完饭后付同程回房间休息，两人稍事休息后又开始了下午的学习。
张伟带了本《优秀时文仿写技巧》来借读室，准备仿写一篇往年院试的策论时文。
张伟随意翻开一篇：大顺元年，河南商洛地区的院试题—试论如何“求得真才”。
张伟看完题目，没有先看范文，而是想了想自己应该怎么写。
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