答题:从始皇开始

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第19章 当街弑君

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宣德天下:254 年十月初七,曹髦即位第三天,就派遣侍中作为使者,持节到全国各地体察民情风俗,慰问士人百姓,审查蒙受冤屈和不尽忠职守的官员。同时,曹髦还诏令减省皇帝车驾服饰和后宫的开支,停止使用尚方御府制作的精巧奢华而没有实际用处的器物。十月初八,曹髦下诏表彰司马师,封为相国,授予象征权力的黄钺,特许他入朝不必小步快走,奏事不必通报姓名,上殿可以带剑穿鞋。司马师没有接受相国之位。十月十九,曹髦又命令有关部门评定在废立皇帝一事中相关人员的功劳,分别给予了封赏。

谋权失手:

淮南二叛:地方亲曹派、镇东将军毋丘俭和扬州刺史文钦,假称皇太后懿旨,在淮南起事,发兵勤王,讨伐司马师。司马师安排其弟司马昭兼任中领军,留守洛阳,自己亲率大军东征。司马师镇压了兵变,毋丘俭被杀,文钦逃亡吴国。在班师回京途中,司马师因眼疾病危,司马昭到许昌探望,被司马师委任为卫将军,总统诸军。正元二年闰正月二十八,司马师在许昌病逝。曹髦意图趁机谋取兵权,给代理尚书仆射、随军东征的傅嘏下诏,说东南刚刚平定,应暂且让卫将军司马昭镇守许昌,令傅嘏率各路大军回朝。不料傅嘏也是司马氏一派,司马昭接受了他与中书侍郎钟会的计策,亲自率大军回到洛水南岸驻扎。曹髦无奈,不得不加封司马昭为大将军,并总领尚书事务。

甘露元年即256 年二月:曹髦在太极东堂,与侍中荀顗、尚书崔赞、黄门侍郎钟会等一起讲习《礼典》,谈起历代帝王功德,最后话题落到夏代中兴之君少康与汉代开国之君刘邦哪个更优秀上。荀顗等人认为刘邦顺天应人,开创大汉基业,少康仰仗大禹恩泽,在外力援助下复国,上古三代可以德怀柔天下,但战国以后只能凭借智谋和武力,若只评定德行,少康更优,若考核功绩,刘邦则更胜一筹,作为中兴之君,少康和光武帝刘秀差不多,与高祖刘邦尚不能相提并论。曹髦对荀顗等人的看法不以为然,他认为自古以来的帝王各有优劣短长,不一定创业之君皆优、继任者皆劣。刘邦是在秦朝即将土崩瓦解之际,倚仗权术和武力成就的功业,其一举一动,大多违反了圣贤的法度。而少康则是国破家亡之后出生的遗腹子,他四处逃难才保全自己,又以极大的仁德获得遗老遗少的帮助,最终复国,实现了中兴伟业。凭借武力成就功业,相对容易,凭借仁德成就勋业,何其艰难。况且“仁者必有勇,诛暴必用武”,少康之刚烈威武,也可能并不在刘邦之下,只不过没被史书记录下来而已。曹髦利用司马师让他学习经义的机会,以“东堂讲宴”为舞台,努力保持与大臣们的联系和交流,希望能从中施加影响,在“东堂讲宴”中,曹髦丝毫没有掩饰自己对少康的仰慕,表达了他中兴曹魏的志向。

甘露元年即256 年四月:曹髦来到太学,与经学博士淳于俊、庾峻、马照等探讨《易经》《尚书》和《礼记》。论经以曹髦发问,博士们回答的方式进行。曹髦所提问题算不上艰深,特别是针对《易经》所提出的问题,大都属于常识,有些还略显幼稚,就《尚书》所提问题则较有深度。在与博士们的探讨中,曹髦基本上掌握了主动权,他不断追问,以至于有些问题让博士们无法直接回答。太学论经反映出曹髦独立思考的能力,也显露出他十足的“帝王意气”。

淮南三叛:司马昭为防止镇东大将军诸葛诞在淮南拥兵自重,提拔他为司空,召他入朝做官。诸葛诞疑惧被夺兵权,遂杀扬州刺史乐綝,起兵造反,声讨司马昭,并将儿子诸葛靓送到东吴作为质子请求救援。东吴派正元二年讨伐司马师兵败投诚的原曹魏扬州刺史文钦等,率兵赶来支援。司马昭为解除后顾之忧,以天子要“振奋士气,耀武扬威”为名,挟持曹髦和郭太后随同他“御驾亲征”,围困叛军于寿春城。甘露三年(258 年)正月,被围困数月的诸葛诞与文钦因相互猜忌,发生内讧,诸葛诞手刃文钦,文钦之子文鸳跳下城墙,叛投司马昭。二月,司马昭攻陷寿春城,斩杀诸葛诞,夷其三族。

殒命南阙:平定诸葛诞之乱后,亲近曹魏的力量基本上被剿灭殆尽,司马昭权倾朝野。258 年五月,曹髦下诏任命司马昭为相国,封为晋公,赐八郡作食邑,加授九锡。下诏九次,司马昭都没有接受,于是改为增加司马昭封邑一万户,食三县租税,儿子中没有爵位的都封为列侯。259 年春,顿丘等地报告在井中看到了青龙、黄龙,都说是祥瑞之兆,曹髦却认为,龙是天子的象征,它“上不在天,下不在田”,一直屈居在井里,不是什么好兆头,并作《潜龙诗》一首影射司马昭,司马昭看到后非常不满,加强了对曹髦的防范和控制。260 年四月,曹髦被迫再度下诏,封司马昭为晋公,加九锡,司马昭再次推辞不受。年轻气盛的曹髦见自己毫无威权,被司马昭玩弄于股掌之间,终于铤而走险,起身反抗。甘露五年即260 年五月初六日夜,曹髦令冗从仆射李昭,焦伯等在陵云台集结人手待命,并召见侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业,准备第二天朝会时罢黜司马昭。王经劝曹髦:古时鲁昭公不能忍受季氏专权,以致失败后逃走,丢掉了国家,被天下人耻笑。如今权柄掌握在司马昭手中,朝廷和地方之臣都愿意为他效命,陛下手中无兵,光凭身边这些人难以成事,一旦发难,病没治好反而会加重,祸患难以预料,尚须三思而行。曹髦从怀中掏出诏书,扔到地上,说:司马昭之心,路人皆知,朕岂能坐受废辱,我意已决,就算死又何惧,何况死不死还不一定。于是自己去禀报太后。王沈、王业叫王经一起去给司马昭告密,王经怒斥王沈,王业,王沈、王业遂独自前往。曹髦见王沈、王业久去不回,知道事情泄露,决定拼死一战。于是亲自率领宫中宿卫、僮仆数百人,出宫讨伐司马昭。曹髦一行先到东止车门,遇司马昭之弟司马伷及其部众,曹髦左右之人怒声呵斥,司马伷部众纷纷散去。接着,曹髦一行继续前行,遇到司马昭的心腹贾充率领的数千禁军。曹髦亲自持剑拼杀,贾充部众不敢与皇帝对抗,节节后退。贾充部下成济问贾充该怎么办,贾充说:“司马公养汝何用?正为今日之事。”成济询问:“要死要缚。”贾充回答:“司马公有令,要死的。”成济于是冲上前去,用长矛刺死曹髦,曹髦当场死亡,年仅二十岁。事后,司马昭让太后下诏斥责已死的曹髦,说当初立他是看中他的好书文章,以为将来能成大器,却不想他“情性暴戾,日月滋甚”,阴谋毒杀大将军司马昭,如今“悖逆不道,而又自陷大祸”,应当“罪废为庶人,此儿亦宜以民礼葬之”。郭太后碍于司马氏大权在握,只好妥协。在曹髦死后,将其废为庶人,后又加恩以王礼葬于洛阳,但帝号被褫夺,故史称原官爵高贵乡公。”

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