黄巢在淄州的落脚地不是客栈也不是驿站，而是山寨，具体来说是黑铁山山寨，当然实际上也算不上山寨，因为黑铁山是淄青镇的官营铁矿，只不过铁矿除了矿监是朝廷的派员，从矿工到监工，从洒扫的仆妇到站岗的团丁全部都是黑铁山山寨的“山匪”。
首先，我们得弄清楚一点，山东的“山匪”也就是响马不同于中国其它地方土匪，其它地方的山匪那是真的“匪”，主要以打家劫舍为生，但是山东的响马从客观上来说不能算“匪”，顶多算是“乡民自治土团”或者说“灰社会”，山东的响马一般不会啸聚山林，而是占有某种或某些产业，以经营产业为生，在对抗官府剥削的同时又和官府合作，充当官府的基层统治工具，算是乡民报团取暖的一种生存方式。
跟想象中不一样的是，山东的响马几乎是公开活动的，甚至有些比较守规矩的还被官府收编了，一般也不造反，而是“团结自治”，既不劫掠乡民，也不推翻官府，只有在官府倒行逆施、搞得天怒人怨的时候才会组织武装抗争。所以山东的地方官府对山东响马一般采取一种默许存在、合作管控的态度，这也是山东响马能够存在数千年的原因。
山东响马之所以能够长期存在，还有一个很重要的原因就是山东响马的后台一般是山东地方上的强力人士，具体来说就是士族地主或牙兵镇将。比如说黑铁山“山寨”的头领杜涛事实上就是新城王氏的白手套，而新城王氏出自琅琊王氏，算是琅琊王氏的支系，之所以跟黄家扯上关系，纯粹是因为生意关系，黑铁山山寨寨主杜涛早年间是流窜淄青的江洋大盗，功夫高，手段硬，在淄青地面上算是立了腕儿。新城王家想要霸占黑铁山的铁矿缺个能镇场子的强力人物，就收编了杜涛并给他从官府那谋了个团练兵使的官儿，驻扎在黑铁山。
这杜涛早年间曾经受过黄家的庇护，后来又跟黄家搭上关系，做起了淄州本地的私盐生意，算是比较亲密的合作伙伴。这次黄家要进军淄州，自然也要跟本地士族打好关系，便通过杜涛联络上了新城王家，承诺一起做生意，这才让王家愿意让出黑铁山给黄家做在淄州的落脚地。
不要听到“黑铁山”三个字就以为黑铁山是什么犄角旮旯的穷山僻壤，实际上黑铁山从周朝开始就开发铁矿，一直到中华人民共和国才矿竭山穷，到了现代还是着名的旅游景区。在唐朝黑铁山就是淄州最大、最富有的铁矿，由于矿工众多，经济繁荣，还在当地形成了规模不小的市镇，这也是黑铁山能承担黄家私盐分销点的原因之一。
所以黄巢来到黑铁山的时候就觉得很魔幻，在他的理念里“山寨”就应该是聚义厅、白虎堂、大块吃肉、大碗喝酒，但实际上到了黑铁山才知道人家这地儿是个市井繁茂之地，就黑铁山的寨主杜涛也不是那种凶神恶煞的恶霸模样，当人模狗样的杜涛穿着圆领襕袍像模像样地给自己见礼的时候，弄的黄巢都不知道该怎么回礼。
“杜当家的，这是我们黄家的小郎君黄巢，以后在淄州的买卖就由我们小郎君做主了……”孟德海跟杜涛是老相识，早年间杜涛在黄家避祸那会儿还跟过孟德海一段时间，所以非常熟稔地给杜涛做起了介绍。
“哎呀，孟爷折煞杜某了，您亲自来淄州那是给咱脸面……这位就是‘曹州神童’黄小郎君？那首菊花诗杜某也是读过的……”
“你他娘的就一个土匪装什么文化人，还读过我的菊花诗？怕不是我还没来，王家就给你打好招呼了吧？”黄巢虽然人小，但是心老，通过杜涛的一两句话就知道这老小子不是那种粗浅武夫，这种官面话儿没点心机你还真听不懂，翻译一下就是“老孟，你亲自带着小子来淄州所图非小吧？咱背后的王家早就打好招呼了，你放心咱不会小瞧这个小屁孩的……”
你听听，你听听，这是一个江洋大盗能说出来的话，所以这杜涛给黄巢的第一印象就不是一个山寨寨主，而是一个经年老吏，想想也是他要没这点本事，王家凭什么把黑铁山交给他呢？
黄家之所以把黑铁山当做到淄州的第一站，当然不是为了省住宿费，而是要在这里等王家来商议瓷器合作事宜，杜涛的人际关系才是黄家和王家把黑铁山当做谈判地点的主要原因。
王家不愧是地头蛇，黄巢前脚刚到，王家的三公子就到了黑铁山，王家的三公子跟黄巢一样是个小屁孩儿，只是因为身份对等原则才被王家派来谈判，实际上的谈判负责人是王家的管家王泽。
“黄小郎君，这套瓷器真是你烧出来的？”王泽看到黄巢后还是对一个五岁孩童就能烧制如此精美瓷器感到不可思议，毕竟他也是吃过见过的，跟玉一样的瓷器他还是第一次见。唐朝的瓷器虽然已经普及，但是烧制水平还停留在“唐三彩”的那个水准之上，自然不能跟后世的“生化瓷”一较高下。
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