朱耶赤心刚刚从政务中心的办事大厅出来，就被牙行的牙人给围上了。
这些牙人很显然都有自己的内部消息渠道，知道朱耶赤心带来了很多的代北马。
要论在淄州什么货色是最值钱的，无疑代北马榜上有名，所以牛马行的牙人就等在办事大厅外面，一见朱耶赤心出来就围了上来。
“这位主顾请了，下走是牛马行的持牌牙人，听说您有代北好马，下走这边有些求购马儿的聘单，您看咱们能不能谈谈……”
一般朱耶赤心这样的紧俏货物根本就到不了交易行就会被牙行的牙人给截单，这些牙人一般手里都会攥着高价聘单，专门为一些达官贵人和富商地主搜罗紧俏货色。
而像朱耶赤心手里的代北马很显然已经被有心人给看上了。
朱耶赤心并不想搭理这些牙人，因为他的马早就被节度使府的承府押司给定了，他根本没有自主卖马的权力。
但是这些牙人竟也神通广大，竟然早就知道他们的战马已经被节度使府预定。
他们盯上的其实是朱耶赤心及其随从的乘马。
虽然这些乘马是朱耶赤心等人的私人坐骑，但是在牙人的眼里，没有买不到的东西，只有出不起的价格，而他们手里的聘单无疑在价格方面是最出得起的。
事实上，由于战马是战略物资，所以河南道市面上流通的都是挽马，而河南道的有钱人根本看不上那些挽马，他们最想要的其实是战马。
这是因为在河南道最受欢迎的娱乐活动除了马球之外就是赛马，在上层人士当中，这两项运动算是顶级奢侈享受。
作为一个有钱人，你手里要是能养几匹赛马勉强算是进入上流社会，你手里要是能养一支马球队，才能算是顶级富豪。
尤其是在淄州，由于淄州的有钱工厂主是实在太多，所以各种各样的奢侈消费就变得普遍起来，这也滋生了很多专业的牙人为有钱人物色奢侈品。
所以朱耶赤心才会一出门就被围了起来。
结果就是朱耶赤心还没回旅店，胯下的坐骑就已经成了别人的战利品了。
不是因为朱耶赤心等人贪婪，而是牙人给的太多。
牙人们给出的价格几乎都在市价的三倍以上。
朱耶赤心这样一个沙陀蛮子虽然也是有官职在身的官人，但是也不可避免地拜倒在了钞票的威力之下。
看着手里一沓花花绿绿的钞票，朱耶赤心决定带兄弟们去瓦肆耍耍，不过淄州的瓦肆不叫瓦肆，而叫市民娱乐中心。
唐朝的瓦肆又叫瓦舍，算得上古代的游乐场，里面通常集合了这个时代所有的娱乐节目，比如说说书、唱戏、杂耍、赌博等等。
但是淄州的瓦肆之所以叫市民娱乐中心，就是因为这其实是一座专门用来购物娱乐的商业之城。
之所以说是一座商业之城，是因为这里的面积实在太大了，沿着孝水河畔从将军头（庞涓战死之后埋葬头颅的地方）到黄家铺（黄巢开办的购物商城）连绵20多里，两岸全是戏院、商铺、球场、酒店等娱乐购物场所。
由于这是一座从不宵禁的不夜城，所以这里就成了有钱人的销金窟。
更有甚者，由于淄州的商贸繁盛，所以这里还成了大唐有名的旅游胜地。
尤其是对于大唐仕女而言这里就相当于后世的巴黎香榭里榭大街，妥妥的购物天堂。
来到淄州要是不来这里耍上一耍就等于白来了。
当然这座商业支撑之所以能叫市民娱乐中心，很重要的一点就是这里的商品是全天下最全的也是最物美价廉的。
即使是普通老百姓拿着几张白票子也能在这里面浪荡一整天，这就使得这个不夜城成了人人向往的好地方。
尤其是对于外地人而言，能来一趟淄州的市民娱乐中心就相当于今生圆梦了。
所以朱耶赤心在卖了自己的马之后，第一件事就是带着兄弟们来这里耍耍。
至于与节度使府的货物交割，只需要等节度使府的通知就好了。
在此之前还是先玩个痛快再说。
于是朱耶赤心就雇了一个“行人”（古代的导游，一般也充当翻译的角色，由于古代的雅言，即官方普通话普及率很低，所以外地人到达一个地方之后通常会雇佣当地的牙人充当导游和翻译的角色。这种角色在后世一般称之为帮闲，不过在淄州却已经形成专门的职业‘行人’）开始了自己的淄州之旅。
朱耶赤心雇佣的“行人”叫做崔九，出身临淄崔氏家族，这个临淄崔氏源于清河崔氏男祖房，也算得上是世家大族了。
不过祖上的荣光跟崔九没有任何关系，到了他这一代唯一能沾上祖宗光的就是小时候在族学里上了几年学。
但是支脉疏离、家境贫寒的崔九也就从族学里勉强学了几个字，这点学问别说去参加科举了，就是去衙门里当个书办都没人要。
好在淄州是真心发达，只要有把子力气，就没有饿死人的瞎家雀儿。
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