在熊猫们的认真筹备和细致建设中，晚会的会场一点儿一点儿布置起来了。
用竹木搭建的半圆形舞台结实美观，充满自然野趣。
白朗水帘洞府前的瀑布成为天然的舞台布景。
到了夜晚，流动的水幕映照着月光，熠熠生辉。渺渺的水雾，点点的粼光，似星星的碎芒漫飘飞舞，美如仙境。
舞台边缘，燃起一圈蜡烛。烛光交映着月光，把浪漫喜庆的氛围感拉到十足。
会发光的星盏花用细绳串起来，挂在高处。朵朵花插在竹筒里，花朵簇拥盛放，香气四溢。
十多张竹制的茶几围绕着舞台。
竹几上摊着芭蕉叶，芭蕉叶上铺着鲜嫩的竹叶，竹叶上码放着切好洗净的笋段。
小竹篓里装满了新鲜的水果。
水果有两种，一是红黄两色、口感类似黄元帅苹果的红黄果，另一种是颜色深紫、味道酸酸甜甜汁水很足的紫果。
旁边竹筒里是可以无限续杯的山泉水。
芦芦坐在竹垫上，看着眼前码放得十分讲究的竹叶、笋段和水果，高兴得摇头晃脑，“ 王母娘娘的蟠桃会也就这样了吧。咱这就是神仙会啊！”
武岗也心生感叹，“ 咱们熊猫，本来就是神兽。能在地球上存活八百万年的物种，除了我熊猫一族，还有谁？！”
芦芦和武岗这对发小，都是出生在野外，半岁来到中心。
芦芦和武岗从小就接受专业训练，六岁起开始参与繁育，成为人类口中的种公兽。
六岁，作为雄性大熊猫，虽然已经完成了性发育，但还没有真正成年。
在野外，雄性大熊猫的成年礼，是挑战成年雄性获胜，并且得到雌性的认可和接纳，是浴血战斗和温柔缱绻之后的蜕变成长。
圈养环境下的种公制，与大熊猫的自然繁衍规律完全背道而驰。——
在野外，雄性大熊猫要繁育自己的后代必须过三关。
第一关，战斗关。通过战斗，得到同性的认可，获得求偶权。
第二关，情感关。通过传情达意，或者展现才艺、温柔，得到雌性的青睐，
第三关，繁育关。与心仪的雌性两情相悦、水乳交融，完成交配。
在野外，能够留下自己后代的雄性大熊猫，都是既得到同性认可，又能赢得雌性芳心的，文武双全的英雄。
在圈养环境下，人类以谱系号和MK值来确定熊猫的繁育价值。真的科学吗？
科学不应该是尊重自然规律，发现规律并运用到实际当中吗？
武岗不懂人类的科学，但他内心对种公制很抵触。
他只想与心仪的雌性彼此温柔相待，不想以人类强加给他的种公兽身份服务所有雌性。
但人类抚育了他，对他抱有很高的期待。雌性大熊猫们在发情期也渴盼着交配、孕育后代。—— 武岗的心里，矛盾而混乱。
每年的繁育季，他都用不停地吃东西来逃避。逃避他种公兽的身份和责任。
他的逃避，引来了同类的嘲笑，人类的失望和责难。他时常想，如果在野外…… 可是，他回不去野外了。
如果他逃走，他的弟弟，就会来到中心替代他，成为新的种公兽。
他要保护妈妈，保护弟弟妹妹。
他不能让妈妈再一次经历失去孩子的痛苦；他不能让弟弟来代替他的种公身份 ……
武岗用力把自己从烦乱的思绪中抽离出来。当下，他参与其中的，是一生一次的熊猫亲族聚会，
要开心！余生，不管好坏，都要开心！
晚会开场，06级的幼年熊猫，整齐地排着队，站到舞台中央，用朗朗的童声齐声诵读《少年熊猫》。
今日之责任，不在他人，而在我熊猫少年。
少年勇武，则熊猫勇武。
少年智慧，则熊猫智慧。
少年强，则熊猫强。
少年独立，则熊猫独立。
前途似海，来日方长。
熊猫有我，其道大光。
我熊猫少年，当沐朝阳而生，迎风雪而战。
我少年熊猫，当立于天地之间，护佑万物生息。
美哉，我少年熊猫，与天不老！
壮哉，我熊猫少年，与国无疆！
这篇《少年熊猫》，字字铿锵，句句热血。字字句句，都带着滚烫的温度流入每只熊猫的血脉中，激发起熊猫们作为上古神兽的骄傲与责任。
即便世界破破烂烂，熊猫也依然会缝缝补补。——
好热血！又好骄傲！芦芦和武岗站起来喊：“ 再来一遍！大家一起诵读！”
“ 对！” 灵灵和园园也站起来，“ 所有熊猫一起来！”
所有的熊猫都站起来，一起诵读。
“ 少年勇武，则熊猫勇武。少年智慧，则熊猫智慧。少年强，则熊猫强。少年独立，则熊猫独立…… ”
熊猫们一遍遍地诵读，一次次地热血激荡。作为上古神兽的使命感油然而生。
这个世界破了，熊猫来缝补。这个世界病了，熊猫来治愈。熊猫的使命，就是要护佑万物的自然生息。
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