当炁开始进入体内之后，开始运转。
首先是小周天，而后直接大周天。
周天是古代天文学的名词。
古代科学家在观测天体时，对所见到的大圆周称为周天。
道家以天人感应的观点，将内气在人体内沿一定路线运行一周也称周天，就是气功中所
说的周天。
气功中按内气运行的路线不同又分大小周天。
小周天，是指体内真气充盈于下丹田之后，逐渐下移至会阴，再向上通过尾闾、夹脊、
玉枕到达泥丸宫，过百会穴后再向下过印堂达兑端行完督脉，然后过鹊桥，沿胸中线
复归丹田走完任脉。
这样一周运行叫通小周天。
换一句话就是任督二脉走一圈，就是小周天。
而沿督脉而上，沿任脉而下，成一环流，此为顺行，
炁在其中搬运又称之为河车运行，这种炁的运行一般是自动的，用意念运行是修道大忌。
但没有引导怎么向上呢？
想到这里，刘青视线归于体内。
那股先前如汹涌洪流般冲入体内的炁，恰似一头被驯服却依旧躁动的巨兽，在下丹田之中肆意冲撞、翻涌，急切寻觅着宣泄与归整的路径。
却因为刘青的下意识，这股磅礴炁流。
初始，炁仿若感知到某种神秘召唤，缓缓从下丹田的核心地带挪移，那过程犹如黏稠的灵液在蜿蜒沟渠中流动，一寸寸向下渗透，直至抵达会阴之处。
炁流在此稍作汇聚，凝聚起更为紧实的力量，旋即如灵动的灵蛇，蓄势待发，猛然向上蜿蜒攀升。
它沿着脊柱正中的神秘路径，朝着尾闾进发。
炁流穿行其间，引得两侧经络仿若被轻柔拨动的琴弦，微微震颤，麻胀之感油然而生，丝丝缕缕蔓延至四肢百骸，仿佛周身经脉被逐一唤醒、点亮。
任督二脉炁满精生。
继而，炁流马不停蹄涌向玉枕，刹那间，泥丸宫内仿若繁星乍现，光芒闪烁，思维瞬间澄澈通明，眼里闪过一抹幽光。
过了泥丸宫，炁流经百会穴，仿若携着天灵之气，向下俯冲，掠过印堂时，似有一抹清凉灵犀划过眉间，仿若驱散了尘世万千纷扰。
抵达兑端后，完整走过督脉全程，这一路仿若在脊梁上架起一道璀璨炁桥，光芒熠熠却又内敛深邃。
而后，炁流转至鹊桥，沿着胸中线徐徐下行，仿若温润溪流归向大海，安然回归下丹田，自此完整走完任脉，完成一次精妙绝伦的小周天循环。
此后，不需要刘青的督促，功法自会自动运行。
而所说的修炼功法，只是加速这个过程而已。
毕竟修行便是逆水行舟，不进则退，行走卧皆是修行。
炁的运行速度宛若呼吸一般，升升降降，适应着身体，改变着身体。
这并不是最效率的时候。
按照功法所记载的。
为求这周天运化顺遂无碍，择定这阴阳交汇、否极泰来的特殊时辰，子时的静谧幽暗中，仿若隐匿着天地初开的混沌灵机；
卯时的晨曦微光里，恰似蕴含着日月同辉的平衡妙韵。寻一方安宁净土，盘膝稳坐，五心朝天，两脚心仿若扎根大地汲取地磁之力，两手心仿若托举苍穹承接星芒灵气，头中心仿若贯通天地灵犀，与宇宙本源遥相呼应。
头正身直，仿若脊梁撑起一片苍穹，双目垂帘，仅留一丝微光洞察内境，舌抵上腭，搭起连通任督的隐秘鹊桥。
全身肌肉松弛，仿若春日消融的冰雪，每一寸肌肤、每一块骨骼皆沉浸在空灵松弛之境。
双掌相叠，置于小腹，仿若以掌心温养丹田火种；
或轻抚双膝，传递周身灵韵，皆恰到好处。
摆定姿势，将双眸向内窥视下丹田那寸许乾坤，摒弃尘世一切思虑纷扰，仿若拂去明镜尘埃，心湖澄澈无波。
常人练这门功法，引入浊气，
需采用自然顺腹式呼吸法，鼻息轻缓，
深吸时，仿若将天地清气鲸吞入腹，却毫不勉强，顺遂丹田吸纳节奏；
吸入之气，在意念引领下，如归家游子，悠悠融入丹田炁海，
与那先天蛰伏的元阳真气相拥相融，不分彼此。
吸气毕，短暂停闭，仿若时间凝固，任由炁在丹田沉淀、化合。
呼气时，仿若轻云飘散，自鼻中徐徐而出，无声无息，意念如忠诚卫士，始终驻守丹田，不离不弃。
一吸一呼，循环往复，随着一次次锤炼，功力渐进，时长逐步延展，从一刻钟至半个时辰，乃至更久，直至彻底掌控这体内炁流周天运化的无上妙法。
但刘青既然已经掌握，自然不需要继续重复之前的步骤，只要活着，就能慢慢的修炼，度过劫难，直达顶峰。
但是只靠着寻常修炼的手法，速度很慢，所以才有了其他的手段。
比较好理解的就是修行百艺，一切都是为了修行。
但也因为这种理念，导致修行好修，战斗力却并不唯一。
所以才有那种被反杀的存在，护道的手段你不学，渡不过劫难，怎能修成仙呢？
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