日莲给新兵卫和足利发信，就是为了秉承天皇的旨意，终结镰仓幕府的统治。
其实，日莲当初来到日本时，就对这种公武两家政权并行的形式感到惊讶和不可思议，这犹如当初东汉末年，曹操只统治着北方四州、兖州和司隶州，另外3个州和两京洛阳、长安都还在汉献帝的手中；
那几个州虽然曹氏实际控制着，但还要向长安称臣，甚至长安方面还不时派出官吏（虽然只是个形式），这种情况在天朝，很短的时间或许存在，但绝不可能国家长期是这种统治模式；
不过在这倭国，这却是存在100多年的状况，其实，在原时空中，也只有镰仓幕府搞成这个样子，后来的室町幕府和江户幕府，天皇就成为真正的吉祥物了，不过，在这个时空，再也不会出现什么室町幕府和江户幕府了。
新兵卫和石田跟元寇打了几场大仗，深知元寇凶悍，而且元寇如今的带兵之人，可谓是当世的战神一般的人物，他们对光靠幕府军击败元寇深感绝望，已经日益赞同日莲当初的想法了；
新兵卫如今还在平安跟元寇对峙，麾下6万众多是败退残兵和后来从镰仓补充过来的，包括原本监视京都的4万人马（最多时监视京都的人马达6万），这点人，元寇不来进攻就谢天谢地了（元军也无法进攻，只有7万人，还要2面防守）。
如今，镰仓大本营只剩下北条的8000卫军，虽然已经向东国诸藩要求出兵，但除了足利的2万多人马已到镰仓，其他诸藩只过来万把人，这点人马，如果京都想再来一次“承久之乱”，那估计会胜利了。
新兵卫本人和麾下家臣武士，都已对单独打败元寇不抱希望，如果天皇愿意给他们让点利益，这6万人很快就不再归北条所有。
至于足利，早就对北条不满，当初日莲法师要离开幕府去投天皇时，足利还有点可惜（虽然他赞同日莲的观点），现在，他只想联合京都，只要天皇点头并保证他和家臣们的一定利益，他今夜就可以反水。
日莲久在镰仓幕府，北条一直待他如上宾，甚至比信任家臣更为信任他，所以日莲对镰仓幕府内的各种人物关系可以说是了如指掌；
那足利最开始就跟北条有些意见不合，倒不是对北条家一直掌握幕府实权作了3代执权不满，而是对北条始终与京都处于敌对状态感到忧虑，10年前，元寇第一次入侵，足利担心战败，就有联合京都的打算；
但没想到，元寇会碰上“神风”，大败而回，于是，北条在大捷之余对他开始不信任起来，因为对镰仓来说，京都的那位，才是他们武家永远的威胁。
现在，足利人虽然还在镰仓，但心明显已经靠向京都，特别是这次元寇入侵，幕府连连战败后，他这种想法更强烈了。
之所以没有跟着日莲一起投向京都，一来目前镰仓还是武家利益的代表，他作为武家的支柱世家之一，如果投向京都，必将引起武家其余世家的极大愤概，定会群起而讨之；
而足利家族几代与京都作对，当年“承久之乱”足利家族也是为镰仓出了大力的，后来封赏也极为丰厚，而流放后鸟羽天皇和土御门天皇，足利家族都积极参与其中了；
如今他要是投向京都，后醍醐天皇能原谅这一切，并积极援助他这个必将因背叛而声名扫地的5藩“大守护”吗。
二来，还是实际利益上的问题，“承久之乱”和随后流放包括天皇在内的一众王侯贵族，让武家尤其是被称为“东国”的效忠幕府的各藩发了笔横财；
足利家族和属下的4藩得到了高达町的地头，后来又并吞了效忠天皇的所谓“西国”的一个藩，成为5藩“大守护”，也因此成为镰仓幕府的主要支柱之一。
如今为联合京都，足利愿意献出8000町，这也算是一个很大的诚意了，毕竟，那么多的家臣武士和部曲要养活，所以把以前所有夺自京都和“西国”诸藩的利益全部献出，根本是不可能的事；
只要天皇不那么苛刻，不要太过追究以前的利益，那么，足利是一定会投向京都的。
日莲深知这一点，为了打败元寇，必须联合武家，至于以前的事，除北条和少数顽固的家臣外，都可以既往不咎，包括他们夺自天皇和“西国”诸藩的利益；
其实，只要没收北条家和那几个顽固家臣的财产，基本上就把当年的损失补回一大半了，再撤掉或吞并十几个藩，利益的事情，就算完全达到目的了。
后醍醐天皇显然还没有这种远见，他既不清楚镰仓内部的实际情况，也不清楚元寇的实力，日莲只好深夜跑去跟天皇长谈，当他把所知道的所有情况跟天皇说清楚，并提出了自己的建议后，后醍醐天皇默认了他的意见，并在日莲给足利和新兵卫的书信上用了天皇大印。
很快，镰仓那边动荡的消息就传来了。
先是足利突然发难，宣布效忠天皇，并跟追随他的家臣武士和部曲公开了天皇的承诺，不仅不需要他和家臣们献出什么8000町地，反而还有额外的赏赐，足利部下2万多人高喊“天皇陛下万岁”，向镰仓发起了进攻，并要求北条等人放下武器。
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