【讲到计划经济的地方，陈勇见确实很多人有疑惑，于是暂停了讲解，对罗斯福的“计划经济”进行了些简单的解释。】
【首先毛熊以及我国曾经实行的计划经济不是那你们想到那么简单的。罗斯福新政的 “计划经济” 和社会主义的计划经济不是一回事，二者只是在 “国家干预经济” 的表层手段上有相似之处。】
【两者在社会制度、根本目标和运行逻辑的不同，使得他们只是相似，但属于完全不同的经济模式。简单说就是，前者是资本主义框架内的 “改良补丁”，后者是社会主义制度下的 “核心骨架”。】
天幕下。
宋朝。
苏轼捋须沉吟：“哦？‘相似而不同’……‘改良补丁’与‘核心骨架’之喻，妙啊。一为祛邪扶正以续命，一为脱胎换骨换新天。这个解释，解了我方才之惑。看来，后世论政论经，也需要精微辨析，不能徒观其表。”
八路军驻地。
指导员立刻抓住了这个关键辨析，对战士们说：“同志们，注意听！陈勇同志正在为我们澄清一个非常重要、也容易混淆的概念。同样是‘国家干预’、‘计划’，目的和性质可能天差地别。这关系到我们如何正确认识不同社会的经济政策本质。”
【二者的表层相似点，在于都突破了 “完全自由放任” 的经济模式，引入了国家力量对经济进行调控。】
【罗斯福新政搞的 “产业复兴法”，会对企业的生产规模、产品价格进行限定，防止恶性竞争，毛熊计划经济则是直接规划所有产业的生产指标，二者都有 “国家管控生产” 的表象。】
【罗斯福新政通过大规模公共工程建设拉动内需，毛熊通过计划集中力量发展重工业，如五年计划、十年计划等等，二者也确实都有 “国家主导投资” 的操作。】
【但这种相似，就像 “感冒吃退烧药” 和 “癌症做化疗” 的区别，都是 “用药干预”，但前者是缓解症状、保住原有身体机能，后者是重构身体组织、治疗病根，本质完全不同。】
天幕下。
汉朝。
刘邦琢磨着这个比喻，猛地一拍大腿：“嘿！感冒药和化疗？这个说法绝了！咱老刘听懂了！罗斯福是看资本主义发烧了，赶紧喂点药降降温，别烧死了，而毛熊那边是觉得资本主义是癌，得下猛药连根拔了，重新长！一个治标，一个治本！这比喻，通俗易懂！”
张良微笑颔首：“陛下解得通透。此喻形象道出了二者本质目的之异。罗斯福的计划，意在维护资本的运转，而社会主义的计划，意在塑造一个全新的、不同性质的躯体。手段或有雷同，初心南辕北辙。”
八路军驻地。
战士们也看明白了这个生动的比喻。
“感冒药和化疗……这么一说就全懂了！” 一个战士笑道，“罗斯福就是给资本主义这个病号开点退烧药，让它别马上死；咱们革命，追求的是彻底切除病灶，换一套健康的新系统！初心都不一样。”
【但罗斯福的借鉴是 “取其术，弃其道”，只拿走了国家干预的方法，坚决摒弃了公有制和消灭资本主义的核心逻辑。新政的本质，是资本主义的自我改良，目的是让资本主义制度活得更久，而非推翻它。】
【举个例子，就像一群修仙的，拿着功法修炼，突然美国修的资本主义走火入魔了，他一看旁边的毛熊，呀哈，修炼的不错啊，功法我看看。】
【拿过来一看，根基和自己的完全矛盾啊，马哲解决危机的根本路径，是打破资本垄断立足生产资料公有制，匹配社会化大生产的客观要求。而资本天然就想要垄断，搞私有，追求利益最大化的，那他不可能散功重修吧，对吧。】
天幕下。明朝。
朱元璋被“修仙走火入魔”的比喻逗得咧嘴一笑：“哈哈，修仙？走火入魔？这帮后世小子，比喻一套一套的！不过理是这么个理，让他把好不容易修来的功利全散了，去练隔壁的功法？打死他也不可能！所以就只能偷学点外门招式，稳住自家快要崩掉的经脉。”
朱标也忍俊不禁：“父皇，此喻虽戏谑，却直指核心。”
八路军驻地。
干部战士们听着这有趣的比喻，也在笑声中加深了理解。
“修仙走火入魔……这比喻，还真像那么回事！” 一个年轻战士笑道，“罗斯福就是那个不肯散功，又想压住心魔的修士，从毛熊功法里偷点招式来用。”
指导员笑着点点头，道：“比喻很形象，但道理很深刻。这再次印证了，罗斯福新政无论看起来多么激进，它的天花板就是资本主义制度的边界。他可以在不触动私有制根本的前提下进行大幅调整，但绝不会自我革命，走向公有制。这就是资产阶级改革家的历史局限性。我们无产阶级革命者，要的就是散功重修，就是要打破资本主义的功法根基，也是我们革命的彻底性所在。”
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