§0108§ 一场服从性测试
《并汉书·食货志》：……中平六年六月，先主初临并州，令诸黔首与邻共立义仓，收获之目，随其所得，出粟及麦，于邻共造仓窖贮之，即委邻长，执帐检校。若时或不熟，邻里有饥馑者，即以此谷赈给。自是并州储峙委积。……
随着以王柔为代表太原士族靠拢。
接下来，事情就好办多了。
满宠、沐并等人顺利接管。
孙资请假前来太原,以仇人之头祭奠兄长。
并按董先的意思接任中都孙氏家主之位。
孙资见少主董先为自己报仇。
虽然他还年少。
但并不妨碍情感的流露。
从他悲伤又坚定的眼神中可以看出。
他的感激之心，在完成仪式后那一刻，瞬间爆棚。
董先从此又多了一位可以为他去死的下属。
而共同感受这一切的现场人员。
也都为董先拍手称赞。
能有一个为自己出头的上司。
有意愿，有能力，能成事的上司。
谁会不喜？
虽然没有五铢钱可拿。
但衣食住行，养家糊口。
全然无忧。
困了有屋，腹中有食，手中有权，老有所养，幼有所学，因材任用，心中有希望。
这便是眼下董氏集团成员的最直接感受。
董先悄悄开启冰鉴之眼。
发现自己阵营人心拥护上了台阶。
而民众也是如此。
他也很有成就感。
接下来满宠和沐并将按董先法治的要求。
接受所有黔首的举证。
只要你有实证，可以证明对方有罪。
那么满宠高举董先这面旗帜。
一定会为被害人作主。
哪怕对方势力庞大。
此时，也大不过董先。
一时间，太原在董先等人的治理下。
海晏河清。
黔首的脸色越来越好。
士族豪右则越来越差。
因为多占的土地要吐出来。
因为被欺压的人有了董先这座靠山。
而董先则宴请孝老，重申军规。
并让亲卫队全副武装进行警巡。
以威慑不法。
起初还有人抱着侥幸心理。
觉得董先迟早会走的。
铁打的豪右，流水的官。
等董先他们走后。
这里的太原，还是他们的太原。
但随后不久。
董先令他们失望了。
在与蔡琰等人商谈后。
董先决定在并州做一些新的尝试。
并归纳为并州新政。
第一项，土地收归州有，但地方郡县乡里可按户或帐旗分配使用权。
同时还规定，有余力者，可向县租地耕种。
所租之地需正常交税。
还需另付相应的租金。
并且不能永久占有该地。
分配后需得到郡县乡里的审核。
其实这就是董先的当代土地财政。
为地方增加财源。
土地权属上，为了能与历史遗留的问题相衔接。
采取新人新办法，老人老办法的原则处理。
能提供有效合法文书券契者，经过接管营连的确认，更换为最新权属证书。
便可继续持有自家土地。
没有土地者，按律办理编户，便可按户授田，进行生活与耕种。
每户可分永业宅田和税田各一份。
永业宅田，即是可让每户有地方盖房，有地方埋葬，还可养蚕种桑，传承后代子孙的田。
一般位于不适合耕种的贫瘠之地，以五亩为限。
永业宅田不收税，但宅田上种植的东西若不是自用。
便要放到市集上销售，按市集要求收取商税。
当然了，私下也可交易，但双方权利得不到保障。
在查验财产时，没有市集出具的文书契券来证明这东西是你合法所得。
比如拿永业宅田种植的木头做个车。
放在市集上出售，只需要交税，市集便会给你的车上个编号，然后出具文书。
交易后，这车便是文书持有者的了。
而若是自己私下交易，这车便没有编号和文书。
谁持有就是谁的。
当财产查验时，因为车没编号文书。
所以每查一次，持有者便要交一次的财产税。
直到你到市集，把税补上，持有编号和文书。
这车才不用再重复交税。
说白了，只要一个人不懒，有这五亩宅田。
除了半亩生住，半亩墓葬。
其余四亩便可植树、种植作物，然后加工出售。
即便再懒，种个草，然后割草去卖给放牧之人，也可有收入。
当然了，永业宅田的目的是为了保障居住与基本生存，所以不可出售买卖。
而且当人亡户消时，这永业宅田也将收归州有。
税田则是需要交税，只在活着的时候有，死后要上交的田。
税收方面还是十税一。
并按永业宅田，每户五亩。
税田则按良莠不同进行分配。
一般要么得良田三十亩，要么中田六十亩，或差田九十亩。
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