但陈家湾户口太多，整套流程全部做完的话，估计要七八个小时，时间太久不说，龙灯队的队员们也难以承受如此巨大的体力消耗。
经与段大雷师傅商量后，弄了个简化版：每户只做“龙盘梁”、“龙点灶”这两个仪式。这样既保留了传统风俗的精髓，又减轻了队员们的负担。
当陈跃文用他那洪亮的声音高声宣布“龙神巡户仪式开始！”的那一刻，各家各户的大娃细崽们便如同离弦之箭一般，立即朝自家飞奔而去，满心欢喜地准备迎接“龙神”的降临。
巡户仪式从村头开始，每到一家，主人家都会燃放那震耳欲聋的万响鞭炮，以最热烈的方式迎接“龙神”的到来。讲究一点的还准备了当地特色的“龙茶”——老荫茶煮红糖，用褐色的土碗装着，作为接福礼。
这敬“龙茶”也有诸多讲究，如敬茶的顺序、敬茶的方式、敬茶时的言辞等，都蕴含着深厚的文化底蕴和民俗风情，这里就不一一细说了。
总之，在这大年三十的美好日子里，陈家湾热闹非凡，鞭炮声、鼓乐声此起彼伏，仿佛一曲激昂的交响乐，整个村庄都沉浸在一片欢腾之中。
就连附近好几个村庄的人们也都被这热闹的氛围所吸引，纷纷赶来凑热闹。
“龙神巡户”仪式从中午一直持续到下午六点过才落下帷幕，可把龙灯队的小伙子们累得气喘吁吁。当他们拖着疲惫的身躯回到祠堂放好龙灯后，虽是寒冬腊月，却已是汗流浃背。
身为族长的陈兴林早已在此恭候多时，看到他们这般疲惫不堪的模样，赶忙将早已准备好的红包递到他们手中：“大家都辛苦了，赶紧回去洗个澡收拾一下，莫要着凉了。”
“初一、初二休息两天。初三开始，我们到镇上游街，到时候又得辛苦大家。”
队员们手里捏着厚厚的红包，刚才的疲惫一扫而空，脸上露出喜色，兴高采烈地回答到：“好！”
有人会问，为什么龙灯初一、初二不能上街，而要等到初三才能上街呢？
那是因为民间认为初一初二阳气未充，龙灯属至阳之物，过早游街易引发阴阳失衡，所以得等到初三开始才能上街向人们展示它的神采。
正月初三这天一早，龙灯队就敲锣打鼓、浩浩荡荡地向镇上出发。村里的小孩子们看到了这壮观的场面，连饭都不吃了，丢下饭碗就兴致勃勃地跟在后面。他们一路上像一群小麻雀似的叽叽喳喳闹个不停，成了龙灯的啦啦队，为龙灯队加油助威。
一些顺路的、或者在家闲着没事的大人们，也跟着在后面凑热闹。龙灯所过之处，沿途村庄的大人、小孩子们也纷纷加入进来。还没等走到镇上，整个龙灯队已经延绵成了一支长两、三里的队伍，宛如一条蜿蜒曲折的巨龙在乡间小道上游动。
刚进镇上的场口，正在赶集的人们听到那震耳欲聋的锣鼓声，纷纷驻足倾听。他们最初还以为是哪家在办喜事呢，当威武雄壮的龙身映入人们的眼帘时，顿时引起了整个场镇的轰动。
时隔多年未曾出现的舞龙灯，今天终于以绚丽多彩的舞姿，正式宣告了它的回归！人们纷纷惊叹道：“哇，好漂亮的龙！”
“乱说，这哪里是漂亮，而是雄壮！”另一人反驳道。
“你们这些小孩子家家懂个屁！就只知道好看、雄壮！那是龙神游街、保佑一方百姓！”
年长的老者用手里的旱烟杆轻轻地敲了敲对方的头，语气中充满了对年轻一代忘记舞龙真正内涵的不满和担忧。
当人们还沉浸在龙灯那绚丽多彩、威风凛凛的舞姿中难以自拔时，从场镇另一头又传来一阵铿锵有力的锣鼓声以及高亢激昂的唢呐声。
特别是那高亢的唢呐声，如同天籁之音一般勾人心魄。它仿佛有一种魔力，能把人的三魂七魄都勾走！
人们纷纷转头望去，只见场尾来了一队人马，领头的是两个作书生和武将装扮的表演者。他们脚下踩着两根一米多长的木棍，如履平地一般稳健前行。后面跟着一个移动的平台，上面有人在表演换脸绝技，还有人在表演精彩的打斗场面！
原来，这是镇上为配合陈家湾的舞龙灯表演，也精心组织了踩高跷等传统文化表演！
踩高跷作为渝市重要的民俗文化表现形式之一，一直深受人们的喜爱。
表演者们多装扮成川剧人物或神话角色，身着华丽的服饰，脸上画着精美的川剧脸谱。他们一般使用1.2-1.5米的中跷，通过“蛇形步”、“云手转”等动作展现出高超的平衡技巧。在渝市坡道地形中，他们形成了“上坡碎步”、“下坡侧身”等特色步伐?，让人叹为观止。
两支队伍在场镇中间相遇时，一方龙姿上下飞舞、威风凛凛；一方高跷表演“踏步前行”、“侧身转体”、“单腿跳跃”等动作轻盈灵动。偶尔还来一个高难度的凌空翻，引得人们阵阵惊叹和喝彩！
为了不影响交通秩序和方便观众观赏，两支队伍一边表演、一边向镇政府前面的广场缓缓移动。后面跟着一长串围观的群众，他们或鼓掌欢呼、或拍照留念、或议论纷纷，整个场镇都沉浸在一片欢乐祥和的氛围中。
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