大年初一，晨曦透过雕花窗棂，轻柔地洒在李小白和白风夕的床头。屋内弥漫着淡淡的烟火气息，混合着新贴春联散发的墨香，处处彰显着春节的喜庆。
“相公，今日可是大年初一，新的一年开始啦！”白风夕笑着起身，一边整理着鬓角的发丝，一边对还在赖床的李小白说道。
李小白伸了个懒腰，坐起身来，脸上洋溢着愉悦：“是啊，这蛇年春节，来得可真让人欢喜。走，咱们先去吃早饭，吃完好好琢磨琢磨这春节的来历。”
两人来到餐桌前，桌上摆着热气腾腾的饺子，还有寓意团圆的元宵。白风夕给李小白盛了一碗饺子，说道：“这春节啊，虽说年年都过，可仔细想想，它的来历还真是大有学问。”
李小白夹起一个饺子，点头道：“可不是嘛，我前几日查阅古籍，关于春节的起源，说法众多，不过普遍认为是从虞舜时期兴起的。”
“虞舜时期？那可真是历史悠久了。”白风夕好奇地问道，“相公，快给我讲讲，舜帝那会儿的春节是怎么个过法？”
李小白放下筷子，认真地说：“传说舜即天子位后，带领着部下人员，举行盛大仪式祭拜天地，这便是春节的雏形。那时人们对天地充满敬畏，通过祭祀祈求来年风调雨顺、五谷丰登。”于是，李小白有感而发写下:
《满江红·春节》
千古华光，新春至、乙巳佳节。忆舜帝、始兴仪礼，敬天崇阙。四千余年风俗厚，九州同贺欢情热。看处处、瑞彩映桃符，祥音彻。
追往昔，源岁月。立春始，祈丰切。辞旧迎新启，龙蛇交跃。守岁遗风传至今，拜年新俗情犹切。更有那、狮舞闹龙灯，团圆悦。
妻白风夕说:“这首诗写得太好了，把春节的由来及习俗写得清清楚楚，明明白白”，诗里“四千多年来，这传统一直延续至今，咱们的春节，承载着多少先辈的祈愿啊。”
“没错，”李小白接着说，“你看这‘四千余年风俗厚，九州同贺欢情热’，历经漫长岁月，春节的风俗愈发醇厚，每到春节，全国上下一片欢腾，这便是中华民族强大凝聚力的体现。”
白风夕笑着回应：“确实，春节时无论身在何处，人们都想尽办法回家团聚，那种热闹欢乐的氛围，真是难以言表。对了，相公，你这首《满江红·春节》里，‘瑞彩映桃符，祥音彻’，把春节的景象描绘得栩栩如生，这桃符我知道是春节的传统，可如今更多的是贴春联了。”
李小白点头解释：“桃符便是春联的前身，最初是为了驱邪避灾，后来演变成在红纸上书写吉祥话语，表达对新年的美好祝愿。你看咱们家门前新贴的春联，不正是这传统的延续嘛。春节期间，大街小巷都挂满了春联，那喜庆的红色，再配上鞭炮声，‘祥音彻’，整个世界都充满了生机与希望。”
“说到鞭炮声，我倒想起小时候过年，最期待的就是放鞭炮了。”白风夕脸上洋溢着回忆的笑容，“那噼里啪啦的声响，仿佛能把所有的烦恼都炸跑。”
李小白也被她的情绪感染，笑着说：“这放鞭炮也是春节的重要习俗之一，传说鞭炮能驱赶一种叫‘年’的怪兽。不过现在，更多的是为了增添节日的喜庆气氛。”
“那春节的起源，除了舜帝祭祀，还有其他说法吗？”白风夕继续追问。
李小白端起茶杯，轻抿一口：“还有一种说法，人们最早迎接春天是在冬至。原始人根据日晷，把冬至当作一岁的分界线，甲骨文中就有‘出入日，岁三牛’的记载，意思是在冬至的临界之点，要杀三头牛作为祭祀。湘西苗族的‘椎牛祭’，就保留着这一远古的仪式。”
“哇，没想到冬至和春节还有这样的渊源。”白风夕惊讶地说，“那这和过年定在除夕到大年初一又有什么关系呢？”
“商代之后，随着农业生产发展，有了四季划分，‘岁’变成了‘年’，过年最早定在立春这天。”李小白耐心解释，“但因为农历每年变化，立春不一定在正月，为了方便，后来逐渐将过年定在除夕到大年初一。如今除夕夜春节联欢晚会上的零点敲钟，跨过零点才能睡觉，便是古老‘守岁’仪式的延续。”
“原来‘守岁’还有这么久远的历史。”白风夕感慨道，“这守岁遗风传至今，真的是一种文化的传承。不过现在拜年的方式也和以前大不一样了，以前是挨家挨户上门拜年，现在有了手机，发个信息、打个视频电话也能拜年。”
李小白点头赞同：“时代在变，拜年的形式也在创新，但人们拜年时的情谊丝毫未减。就像我词里写的‘拜年新俗情犹切’，无论用何种方式，那份对亲朋好友的祝福和牵挂都是真挚的。”
“是啊，”白风夕看向窗外，远处传来舞龙舞狮的锣鼓声，“春节的这些传统习俗，不仅是一种形式，更是一种情感的寄托。你听，那狮舞闹龙灯的声音，多热闹啊。”
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