在大雄宝殿里默默感受了一会儿这份宁静与庄严后，他们慢慢走出开化寺。阳光洒在身上，与寺内的清幽形成鲜明对比。站在寺外，罗辰和陈瑞回头再次望向开化寺，心中满是感慨。
从开化寺出来后，不远处，一座典雅的建筑映入他们眼帘，那便是宛在堂。宛在堂始建于明朝，自诞生之初，便成为福州诗坛同人吟诗聚会的绝佳之地，在福州诗歌文化的发展历程中留下了浓墨重彩的一笔。
在不同的历史时期，宛在堂的功能不断演变升级，从最初单纯的文人雅集之所，逐渐发展成为福州诗歌流派交流与传承的关键据点，对“闽中十子”等福州文学流派的形成与蓬勃发展起到了不可忽视的推动作用。
罗辰盯着宛在堂的外观，眼睛一亮，立马像个好奇宝宝似的发问：“宝子们，这宛在堂对福州诗歌发展那可是yyds啊！
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我就特好奇，以前它搞诗会的时候，到底是啥样的‘神仙打架’场面，有多燃？是不是直接‘炸场’了？”
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陈瑞兴致勃勃地介绍道：“那时候的诗会可热闹了，文人墨客们以诗会友，现场命题创作，然后互相点评。像‘闽中十子’经常在这儿聚会，他们的创作风格相互影响，对福州诗歌风格的形成起到了关键作用。”
罗辰挠了挠头，开启自黑模式：“家人们，谁懂啊！
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要是我穿越回古代参加诗会，一张嘴估计就是‘知识哪里有，宛在堂里头’，妥妥的知识界‘显眼包’，别人不得以为我是来‘知识带货’的，反手就给我一个‘请出直播间’套餐？
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说不定我还会喊‘写诗小case，有吃就来劲’，别人在那儿吟诗作对，我满脑子都是美食‘链接’，到最后诗会直接变成‘舌尖上的宛在堂’。
大家一边炫着美食，一边吟‘美食香，诗意扬，宛在堂里嗨购忙’。
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真穿越了，我高低带一车现代网红零食，什么螺蛳粉、自热火锅全安排上，指不定能让古代文人灵感爆棚，写出‘螺蛳粉香，自热火锅烫，诗韵悠悠情意长’，直接开启诗歌界新潮流。”
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陈瑞笑得眼泪都出来了，边笑边说：“你可真是个‘整活大师’，太逗了！”
陈瑞接着讲道：“说到‘闽中十子’，他们当中有个叫高棅的，他特别喜欢收集历代诗歌，还编了一部《唐诗品汇》。这部书对后世研究唐诗影响深远，很多人通过它来学习和模仿唐诗的风格。据说他在编撰的时候，废寝忘食，把家里的藏书都翻了个遍，还到处向朋友借阅珍贵的诗集。有一次，他为了找到一首失传已久的唐诗，不惜长途跋涉，去拜访一位隐居的老学者，就为了把最准确的版本收录进去。”
罗辰惊得下巴都快掉地上了，瞪大双眼，满脸不可思议地说：“好家伙，就为了编一本书，这哥们也太拼了吧！
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我严重怀疑他对唐诗的痴迷程度，都快到‘走火入魔’的地步了，不是超级唐诗迷，那能是啥？说不定梦里都在和李白、杜甫吟诗作对呢！”
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他们一边说笑着，一边朝着宛在堂走去。来到宛在堂前，罗辰和陈瑞被其独特的建筑风格所吸引。
宛在堂的建筑外观极具特色，屋檐采用了福州传统建筑中独特的燕尾脊设计，高高翘起的燕尾宛如灵动的飞鸟，正欲振翅高飞，充满了灵动的艺术气息。再看那梁柱之上，色彩鲜艳的彩绘夺目耀眼，花鸟鱼虫形态各异，或展翅欲飞，或悠然自得；神话故事中的人物栩栩如生，仿佛在诉说着古老的传说，将人们带入了一个奇幻的世界。
“闽中十子”作为明代福州地区的重要文学流派，常常在宛在堂相聚。他们在此切磋诗艺，留下了许多经典之作。
例如林鸿的《咏荔枝》：“荔枝生来本南国，绿叶丹实映清波。玉液琼浆藏翠壳，引得文人赋诗歌。”这首诗不仅描绘了福州荔枝的鲜美，更借物抒情，展现了诗人对家乡的热爱。他们的诗歌风格清新自然，注重对生活的感悟和对自然景观的描绘，对福州诗歌风格的形成产生了深远影响。
罗辰的目光一下就被梁柱上的彩绘黏住了，瞬间来了精神，扯着嗓子嚷嚷：“家人们，快瞅瞅这只鸟！
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脑袋歪得那叫一个随性，眼睛圆得像动漫里的主角，妥妥的从二次元直接穿越过来的‘显眼包’！我严重怀疑它就是古代的‘搞笑博主’，专门在这古板的建筑里整活，给大伙带来欢乐。要是它能开直播，标题肯定是‘家人们，看我这萌系造型，还不速速给我来个同款二创’。”
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陈瑞笑得前仰后合，直拍大腿：“你可太能整活了，不过还真像那么回事儿！古人这脑洞，简直绝绝子，简单几笔就画出了顶流表情包的潜质。”
两人你一言我一语，对着彩绘开启了“弹幕式”讨论，笑声在宛在堂里不断回响，快乐直接拉满。
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大年初二，福运到！感谢过去一年各位读者的陪伴，是你们的每一次翻阅，让我的文字有了温度。新的一年，愿我们继续在文字的世界里同行，愿你蛇年好事成双，幸福满溢！
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