原本按照沧潮子的意见，应该先研读乙卷，等完全了解天水宗之“道”后，再研读甲卷，就会起到更好的效果。
但石珪并不想这样做，一来是他的情况特殊，体内灵力不再增长，他急需寻找到原因，急需基础性的修仙知识，来答疑解惑，而对“道”的认识完全可以放在后面。
二来是这沧潮子的话，毕竟只是一家之言，石珪见过太多“怀才不遇”的书生，对着衙门里的事情，就是一顿乱喷，提出意见看似合理，但是往往不顾实际。
石珪不知道，这沧潮子是不是这样的书生意气，但他不敢拿自己的前程去赌，只能保守选择天水宗的老套做法，即便这样做的效果，可能会不如沧潮子的建议好，但这胜在稳妥，千百年来的惯例，也必有其合理之处，稳妥最适合现在石珪的需求。
三则是在石珪心里隐隐觉得，只有甲卷的内容，最贴合白衣少年玉坠中，留给他的信息，例如都是练气、筑基之类的称呼，而白衣少年是他亲眼所见的修仙者，所以，面对其他卷更加虚无缥缈的记载，他还是倾向于相信甲卷多些。
于是，石珪便从《天水太一本义书?甲卷》的第一页开始读起，这第一章的内容，就是粗略介绍了一下，天水宗的根本功法，以及功法境界的划分，随后就转到了引气入体阶段的讲解上。
从一介凡人成为修仙者，当中必须跨过两道关卡，第一道关卡就是必须具备灵根资质，能够吞服天地灵气，在体内形成灵力雏形游丝，然后再借这灵力雏形游丝，冲破体内关隘，引天地灵气入体，达到引气入体阶段。
之后，便是借天地灵气淬炼灵力雏形游丝，温养身体固本培元，待灵力雏形游丝壮大之后，便开辟丹田、识海，练就灵力，铸就神识，一举跃入炼气期，这便跨过了第二道关卡，成为真正的修仙者，从此与凡人就截然不同，炼气期的修仙者，最少也能安然活个一百二三十年。
这引气入体的阶段，既然有前后修行关卡，按理说可以当得一个修仙的阶段，但在《天水太一本义书?甲卷》中，这个阶段的所有记载加起来，也就七八百字的大白话记载，这其中还有一半多，是在解说《天水蒙髫吐纳观想法》的概念。
对此，石珪虽是有些不解，但也没有太在意，因为他的大部分精力，都被甲卷中描述突破第二道关卡的记载所吸引。
《天水太一本义书?甲卷》记载了，只要修仙者出现几种现象，就能辅助自己判断，是否可以突破引气入体阶段第二道关卡，而其中记载的一个现象，就是修仙者体内的灵力雏形游丝，不再增长。
石珪先是仔仔细细的读了一遍有关记载，又认真的翻了翻沧潮子“章句”中，关于这个部分的点评论述。
很可惜，沧潮子“章句”中对引气入体阶段的论述点评很少，只是记载了寥寥十几来句话，大意就是说，现在的天水宗浪费资源，对这种吸几口气，就能轻而易举度过的阶段，也要搞一个专属的修炼之法，倒不如让新入门弟子自行吞吐灵气，能在七日内跨过引气入体，进入炼气期的弟子，才值得宗门培养，练了专属的修炼之法的弟子，更应该加快速，在三五日之内，就应该进入炼气期。
石珪看完这几句话，不由得倒吸一口凉气，没有《天水蒙髫吐纳观想法》这种专修之法，自行吞吐灵气，7日之内就能跨过引气入体阶段，修炼专修之法，能在三五日之内，进入炼气期，这是何等迅捷？
看沧潮子的口气，只要超过这个期限的弟子，都是没有培养价值的人，石珪想了想，那些个“没有价值”的人，也许还包括有八九日进入练气期的，即便是一个月，或是两三个月进入练气期，都已经让石珪觉得很厉害了。
对比一下自己，自己从开始练习《天水蒙髫吐纳观想法》，到现在都快一年了，这才堪堪摸到炼气期的门槛，即便自己厚着脸皮，扣除自己因为不懂基础型性修仙知识，所导致走的弯路时间，但再怎么给自己贴金，只怕六个月的修炼时间，也还是要的吧？
想到这里，石珪不由得睁开眼睛，咂了咂舌头，端起茶杯，又灌了自己一杯茶水，然后呆呆看着远处的江水发愣。
难道真正的修仙者们，都是如此资质出众么？
不过回过头来看，他近距离接触过的两个修仙者，且不说白衣少年的神秘莫测，单单只说那个采花贼人，身受重伤依然凶悍狡黠，自己三番五次的反击，都被拿捏的清清楚楚，直到生命的最后时刻，依然各种算计反击，企图翻盘获胜。
想到这里，他反而有些释然了，他默不作声的掏出了，那本被他翻阅了无数次的《武氏集思录》，轻轻揭开书页，翻到了那则《愚人买鞋》的寓言，他用伸出食指，指着那些字，口中轻轻诵读着。
是呀，愚人跑到鞋店里，只顾着捡柜台上，最华丽的鞋子买，全然不顾自己能不能穿上，而只有最适合自己脚的鞋子，才是最好的。
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