“他法名叫海公。”
“叔叔，晚上你可以听他请佛念经，他的声音特别好听！”
石秀说道：
“原来如此！”
心里已经有些怀疑。
那妇人下楼来见和尚，石秀却背着手，悄悄地跟在后面，躲在布帘后偷看。
只见那妇人走到外面，和尚便立刻起身走上前，合掌深深地向那妇人行礼。
那妇人说道：
“怎么好意思让师兄破费？”
和尚说道：
“贤妹，一点薄礼，不足挂齿。”
那妇人说道：
“师兄何必这么客气。”
“出家人的东西，怎么好意思收！”
和尚说道：
“我们寺里新造了水陆堂，想请贤妹来随喜，只怕节级见怪。”
那妇人说道：
“我家相公不会计较的。”
“我母亲去世时，也曾许下血盆愿心，早晚也要到寺里还愿。”
和尚说道：
“这是自家的事，何必客气。”
“只要是贤妹吩咐的事，小僧一定办好。”
那妇人说道：
“师兄多给我娘念几卷经就好。”
这时，丫环端茶出来。
那妇人拿起一盏茶，用帕子擦了擦茶杯口，双手递给和尚。
和尚接过茶，两只眼睛却直勾勾地盯着那妇人。
那妇人也笑嘻嘻地看着和尚。
俗话说“色胆如天”，他俩都没想到石秀在布帘后将这一切看得一清二楚。
石秀心里暗想：
“别看这个和尚表面正直，心里却未必仁义。”
“我几次见这婆娘对我风言风语，我只把她当作亲嫂嫂一般对待，没想到她竟是个不正经的人！”
“要是让我撞见了，定替杨雄出口气！”
石秀心里已经有了三分警惕，便掀开布帘走了出来。
和尚放下茶盏，说道：
“大郎请坐。”
那妇人插嘴道：
“这位叔叔是我相公新认的义弟。”
和尚装模作样地问道：
“大郎贵乡何处？高姓大名？”
石秀答道：
“我姓石名秀，金陵人氏。”
“因为喜欢打抱不平，替人出力，所以外号叫‘拚命三郎’。”
“我是个粗人，礼数不周之处，还望你别见怪！”
裴如海说道：
“不敢，不敢！小僧去接众僧来赴道场。”
说完便告辞出门去了。
那妇人对和尚说道：
“师兄早点来。”
和尚应道：
“一定。”
妇人送和尚出门后，自己回到屋里。
石秀却在门前低着头，心里暗自思量。
原来只要是世上的人情事理，只有和尚的色情之心最为急切。
为什么会这么说呢？
就比如平常人和出家人，都是同样由父母的精血所生育，为什么说能看出和尚的色情之心最为急切呢？
说这句话，这前面三卷书中所提到的潘、驴、邓、小、闲，只有和尚在“闲”这一方面排第一。
一天三餐吃着施主檀越提供的好斋饭和好供奉，住着那高大殿堂的僧房，又没有世俗之事来烦扰，房里有好床好铺可以安睡，没什么需要思考的，就只想着这一件事。
假如打个比方说，一个财主家，虽然各种条件都完备，一天中有很多琐碎的事情烦恼于心，夜间又被钱财物品所挂念，到了三更二更才能入睡，就算有娇妻美妾同床共枕，也没有什么情趣。
又有那一类普通老百姓，一天辛苦劳累地挣扎，早晨盼不到晚上，早上五更就起床，睡的时候已经是半夜，到了晚上还没上床，先去摸一摸米缸，看看究竟有没有米，明天又没有钱，即便妻子有几分姿色，也没有什么兴致。
因此比不上这些和尚们一心清闲安静，专门琢磨这类事情。那时古人评论到这个地方，说这些和尚们真是厉害。
因此苏东坡学士说：
“不秃不毒，不毒不秃；转秃转毒，转毒转秃。”
和尚们还有四句言语，是这样说的：
一个字称作“僧”，两个字称为“和尚”，三个字叫“鬼乐官”，四个字叫“色中饿鬼”
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