墨贤也只得认为周连胜得了小儿麻痹症瘸了一条腿，是他命中注定，是他人生中的一个劫，避不开也逃不掉，责怪谁都已经救不回来了。一定要怪的话，也只能怪连胜投胎时没经过认真甄选，投错了地方。
一干人等又陷入沉默，沉默着等待着外屋的动静。
躺在弟弟们床上等待生产的周莲花，很是奇怪自己的肚子怎么在此时却没有了阵痛的感觉。有娘亲在身边守着，有接生婆和村医在床边候着，有墨贤和弟弟们在里屋或堂前陪着，有那么多有心的人在屋外等着，周莲花反而感受到了从未有过重要性和满足感。
想起之前在墨家，墨氏虽然看在孙子的份上，允许莲花在临盆之前的这段日子，可以不用跟着墨贤一起上山下地干重力活。但除了挑水，其他如扫地、洗衣服、煮饭等等的家务事，一样也没有少干。
墨氏总说，墨家的孙子一生下来就要有一个健康茁壮的身子，而一个健康的身子就该拥有一副铮铮铁骨。胎儿要想健康，势必就得汲取辛勤劳作的母体精神。母体就是胎儿的学习榜样，只有勤快的母亲才能生出勤快的儿子。就像她自己的儿子墨贤一样，她也是从胎教开始的。
不妨说实话，墨氏在自己怀有墨贤的时候，并不是因为胎教要干活，而是因为不能饿着肚子不能不干活。何况，当时大多的孕妇均没有健身保胎之说，纯粹只是为了生而去生，为了生而再生。
大字没认得几个的周莲花自然不懂什么是胎教，也没想过生孩子是件能辛苦到可以无条件享受闲在家里不用干活的好事。
那个年代里的产妇，特别是乡下山里的产妇，从来就不知道自己的身子骨只有在孕期内才是最为娇柔和金贵的象征。她们代代相传，在男尊女卑的传承中默认了女人的肚子就是天生用来制造孩子的工具，次日就要生了，头天却还在除草种菜的产妇是常见的见惯不怪。而且无论是第一胎还是接二连三的生下去，都生产的极为顺畅。难产、剖腹产这些词汇，就像是舶来品，墨贤听都没听过。
墨氏就常常说起自己生墨贤的时候，她还在冰天雪地的地里捡红薯根呢。墨贤连着母体的脐带，就是墨氏用来剪红薯根的剪刀剪断的。
饶是墨贤比村里人多认得些许个字，干过国有机械大厂，出过几趟远门，也是没听到过哪家的媳妇因为要生孩子而提前一个月闲在家里不干活的，也没见过今天这种混乱的场面。如果有，墨贤一定会心疼莲花，就算他其实是在心疼儿子，也不会让她在怀孕半年后还跟着干农活。春耕夏种秋收冬藏的，每一季都没落过她。
这倒不能怪他，他也是头一回做父亲呀。周莲花如此安慰着自己试着去原谅墨贤平时对她和腹中孩子的冷淡。
这一切都将成为过去，要紧的是在接下来的光阴中，莲花可以堂堂正正地在娘家陪着亲娘坐月子。虽然莲花也有点到底是谁陪着谁的滑稽感觉，但她还是能够肯定自己的身子不会虚到坐满一个月，最多也是一个星期的光景。一个星期之后，墨贤肯定得回转墨家村，她就可以借坐满月之名，可以安然无患地抱着自己的孩子，陪着母亲，看住弟弟妹妹，照顾这一家老少。
周莲花为有这样因祸得福的机会实在难掩心头之欢愉，反过来握起母亲周氏的手，拿捏着。十指相扣的瞬间，母女俩才会心而无声的暗自笑了。
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