“坦白说，不是我学不会，而是我根本没想过要去做这些是他们认为应该做的事。因为这些都不是我一生中想要拥有的东西。”
这是墨善回应关心她独自在外生活多年的初中同学华雪雁的一句话。说这句话的时候，比她小三岁的那些初中时候的女同学，有几个都已经结婚生子了，包括华雪雁。
华雪雁是墨善初中时候的‘死党’之一，是在初中时候最早一个向同学们灌输单身主义思想的佼佼者，却也是最早一个大学毕业就结婚而离开‘单身家族’的带头人，为此，她还欠着墨善一顿当初说定谁先嫁就谁输的赌资，谁输了谁得在县城最好的酒店摆一桌饕餮大餐，至今未清。
那时候，这帮能考入县一中的女孩子们就有着不可思议的人生观，对于农村那些古老的婚姻习俗有着出奇一致的观点，认为‘父母之命，媒妁之言，出嫁从夫，相夫教子，恪守妇道’等等，可以都是她们这些身为女儿的人所应该尽的责任。但女儿这个称谓，只是一个人的位置和身份而已，她们只是作为一个人的一生过程中众多组成部件里的一部分。而作为一个完整独立的人，应该拥有的，是一个完整独立的思想，而不是一个性别或是一个身份。
即便上述一切都是作为封建残余之下的女子责任，她们也情愿做个不负这种责任的人，而不负责任的人，就会成为世间第一快乐的人。
但是，许多年过去，年少青春的美好愿望与不负责任的誓言，再回头想起，已显得那般幼稚可笑，除了一个墨善，所有当初入过‘单身协会’的同学，在现实中成长并成熟起来，早就想不起自己在十六岁之前的花季岁月里，也曾无知过，冲动过，做过错，使过坏。
“让亲人痛苦也好，让世人唾骂也好，我保留自己应有的思想独立和独身自由的权利，如果他们一定要为我的单身主义而痛苦并唾骂我的话，”墨善又补上一句：“那也只是他们吃饱了撑着的多余。他们永远也不会相信，最封建的制度里，也没有不结婚就是犯法的规定。”
墨善到三十岁的时候，比她小的那些初中女同学，也都成了她无话不谈的朋友。特别是毕业后依旧嫁在县城也在县城工作的华雪雁，与墨善联系从不间断，关心墨善也最多。尽管墨善多次向她声明：“亲爱的，鉴于我自身不喜欢人多、也不喜欢孩子等诸多不负责任的弊病，我现在可以确定地告诉你，我依旧比较适合、也乐意、并决定做一个独身主义者。”华雪雁仍旧像没听到似的时不时要对墨善作一番开导：“你这想法是错误的，等以后老了就会后悔。”
再后来，墨善因华雪雁要求，带着去看望重病住院中的大姐墨婉后，结伴去了一所女子佛学院旁听参禅的时候，与讲授佛法的主持约定：“等我处理完这凡尘里的俗事后，一定会到您修道的地方度过余生。”
此时，有心跟佛结缘的墨善，已经早过了四十不惑之年，看不到贪嗔痴狂，听不出悲凉落寞。而她身边这个年近四十的朋友，也离了婚并一直独活着，所以，华雪雁听出墨善有‘出家修行’的意思后，是一点也不觉得惊诧。只是很不甘于被认为失去了好奇心地问她：“亲，在你三十岁之前，你是如何做到这不入俗世的独树一帜呢？”
“什么叫不入俗世？”墨善与华雪雁一道拜别主持师傅，离开佛学院，边走边说：“亲，你把我看高了。我一直都是个俗人，自然是活在俗世之中，做着俗之又俗的事。不结婚，不嫁人，只是我个人的一种生活习惯而已。我说过，我是个自私的人，我不会为了别人而更改了我自己的生活习惯。”
“你这是什么鬼话？”即便走过结婚、离婚、生孩子全过程的华雪雁，依旧跟墨善一样童心未泯，她提手捶了墨善一粉拳嬉笑道：“你若自私，你就不会把每月几百块的工资全寄给老同学老金补贴大学生活费；你若自私，你公司的领导和同事根本不会这么敬重你；你若自私，我们这群老同学肯定不会跟你交往到现在；你若自私，你就不会借钱给你弟弟做生意；你若自私，你就不可能借钱给爸妈盖房子；你若自私，你就不会有赡养父母的孝心；你若自私，你就不会拿大姐当亲娘一样护着疼着；你若自私，心里装着就不会都是别人，唯独没有你自己，才辛苦到这个年纪，也没想到要过上跟我等一样结婚生子的安逸日子。”
“嗯？”墨善本来想问老朋友一句“只要结婚生子”就能过上永久安逸的日子么？
但随即想到眼前的老朋友与二姐墨蓉一样，已经离婚了。墨善可不是母亲莲花那样的人，专门挑些一击即中的话语，来戳痛对方的伤疤而赢得口舌之争。
离婚在当时虽然很常见，但绝对不是闹着玩似的想结婚就结婚，想离婚就离婚，总归是两个人有了过不下去的缘由才不得不去分开去离婚，肯定有难言之隐的伤痛而不便提及或揭露，哪怕是无心之失。
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