千难万难之后，赵恒总算是在丁谓的帮助下压住了下面的一片反对的呼声，此后尽管仍然有人上疏陈述修建玉清昭应宫的种种弊端和不是，但赵恒一概不予理会，直到其最终落地建成。不过，为了平息因此而导致的汹汹民怨，赵恒下令将全国所有州县的百姓在此之前所欠下的总计一千两百多万贯的各种赋税全部予以免除。
前有赵光义晚年在内外交困的情况下耗费巨资大规模地修建寺庙和道观，现有赵恒一面装神弄鬼封禅泰山，一面不顾舆论的强烈反对而修建足以滋生亡国之祸的玉清昭应宫，这些事换作其他的朝代很有可能就是亡国大幕的开启，可宋朝为何就活得好好的呢？
这原因说来也简单，赵氏的这两父子虽然糊涂事没少干，但在收取民心上面却是皇帝里面的顶级高手。客观地说，宋朝尤其是北宋的皇帝里面几乎没有所谓的昏君，这些人都有他们偏执的一面，但却无一例外地都能做到“爱民如子”，其他朝代的君王有些把爱民如子这句话只是挂在了嘴头上，但宋朝的皇帝却是用实际行动在诠释这句话，即使是在做糊涂事的时候他们也会想着如何安抚和稳定民心。通俗一点来说就是，我皇帝本人如果要吃肉，那你们至少也会有肉汤喝，而不是你们一边咽口水一边怨声载道。宋朝立国三百余年，期间无数奸臣和贼臣当道但却没有亡于内乱而是亡于外患，这其中不是没有原因的。
说到这里我们不禁就有个疑问：赵恒为什么这么想要修建这个劳民伤财且对国家和百姓没有任何实质性好处的玉清昭应宫？以他的智慧难道看不出修建这座道观的弊端吗？很遗憾，对于我来说，这是个未解之谜，我的所有猜测都不足以让我信服。
一点也不夸张地说，在当时稍微有点良知的大臣都是反对修建玉清昭应宫的。当然，迫切需要以此来为自己捞取政治资本的丁谓除外。王钦若促成了赵恒的封禅泰山，丁谓则促使赵恒修建了玉清昭应宫，这两块挂在赵恒身上的“勋章”也直接让王钦若和丁谓从此在历史上臭名昭着。与此同时，眼见赵恒正在将宋朝引往歧途，朝中的士大夫们无不忧心忡忡，他们当中的很多人都将这股怒火转移到了辅佐赵恒治国的两府大臣身上。皇上接二连三地做出如此荒诞和违背民心之事，你们这些顶级大臣却不知道力谏，这明显就是失职。既是如此，那你们这些人还有什么脸面继续待在两府重臣的高位上？
这年十月，北宋开宝八年的科举状元、此时的御史中丞王嗣宗在意图扳倒冯拯失败后转而把矛头对准了当朝宰相王旦。
王嗣宗在北宋的所有的科考状元里绝对算得上一个“传奇”，原因就在于他这个状元郎的身份来得极为搞笑。当年科考的最后一关是赵匡胤在讲武殿举行的殿试，最后成绩出来后赵匡胤却为谁应该成为状元而发起了愁，因为王嗣宗和陈识两人在文才上是不相上下且是同时完成了答卷。作为武人出身的赵匡胤一阵琢磨之后突然是灵光乍现：既然你俩在文才上不相伯仲，那就比试一下武艺吧！
皇命既下，两人随即在大殿之上摩拳擦掌准备用拳脚来决出这一次的科考状元到底花落谁家。这俩人都没学过武，轮到这时候比试拳脚就只能是互抡王八拳。双方你来我往地互相撕扯扭打了几个来回后，王嗣宗最终技高一筹一把撸下了陈识的帽子，这也就意味着这位陈同学被当场“阵斩”，于是这状元就归了王嗣宗。就此，王嗣宗在赵匡胤和大臣们的哈哈大笑中赢得了一个“手搏状元”的称号。
此时的王嗣宗作为御史中丞，朝中官员无论职务大小他都有监察弹劾之权，他首先把目标锁定在了冯拯身上，但冯拯也是赵恒的宠臣，他手里掌握的那点把柄根本不足以让冯拯罢官免职。思来想去，王嗣宗就找到了王旦的弟弟王旭，他希望王旭能够去给王旦私下里合计一下怎么把冯拯给搞倒。可是，王旦根本不想帮这个忙，况且这种小人伎俩更是让王旦深以为恶，这件事最后反而促使王旦极力地帮助冯拯在赵恒面前说好话，而王嗣宗也就此记恨上了王旦，他的枪口也就此转向了王旦。
回到上面提到的时间点上。
这时候王嗣宗承蒙老天爷的帮助终于找到了一个看似很正当的可以让王旦下台的理由——天下久旱不雨。
王嗣宗随即一道奏表呈上：“陛下，从去年八月开始到现在的十月，好多地方可是连一滴雨都没下，这老百姓可是粮食欠收啊！可是，自打入秋以后，兖州和郓州又突然大雨不止，这河水暴涨可是把大片的庄稼都给淹没了。这说明我们在刑狱和行政上面肯定有做错的地方，所以老天爷降下了灾祸。王旦身为宰相，他应该为此而负责啊！另外，知制诰王曾当初说他的堂妹夫孔冕在他的茶里下毒，可他现在不是还好好的吗？照此看来，王曾就是在诬陷孔冕，这个孔冕可是孔子的后人，王曾此举真的是很卑劣，可宰相大人王旦却对此事不闻不问，也真不知道宰相大人这葫芦里究竟卖的是什么药？此事还望陛下秉公处理！”
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