“也许在某种程度、某种层面上是吧。” 维苏威女士承认，“但这也没能阻止我在研究他们的时候，违反无数的道德准则。”
“…… 结果还算好。”
“我想是吧，从某种程度上说，这更能说明我的观点，也就是：我理解你的感受，最终我觉得我们对于‘为什么不多杀人’这个问题，答案很相似。那是因为我们可以同时既想做坏事，又想做好事。这并不矛盾。你内心相互冲突的欲望都是你的一部分，因为正直并非是不被诱惑，而仅仅是不向诱惑屈服。”
“好吧，行。” 我耸耸肩，“但为什么帮助别人的冲动就是好的，吃人这种冲动就是邪恶的呢？这才是我在意的。因为吃人真的感觉很棒，你懂的吧？”
“深有同感。” 维塔一本正经地点点头，“灵魂的味道美极了。”
“我认为，一个好的行为，是至少能让除了行动者之外的一个人受益的行为，而一个邪恶的行为，是至少会伤害除了行动者之外的一个人的行为。” 维苏威女士平淡地回答，“注意，这两个定义都不考虑一个行为对行动者自身的影响。所以，仅仅因为你想吃人就去吃人，这只对你有好处，却伤害了别人，毫无疑问是邪恶的。”
呃。这听起来有点…… 奇怪。
“那自卫不就成邪恶的了吗？” 我问。
“当侵略者能被受侵害者制服时，整个社会都会受益，所以不是。阻止更大的恶行，阻止恶行再次发生，显然是净收益，即便攻击侵略者这个行为本身会伤害到他们。”
“那事情就没那么简单！” 我坚持道，“你是说，有些行为既能伤害人，又能帮助人！”
“没错。显然如此。” 维苏威女士回答，“大多数行为都有好坏两方面的后果。你怎么会有别的想法呢？”
“但…… 但如果行为既有好的一面又有坏的一面，那怎么判断它们到底是好是坏呢！？”
“嗯，很多时候，你判断不了。”
“这就是问题所在！” 我指着她大声说，“很多时候我们分不清对错，但迷雾守望者能！它洞察一切，和我们相比，它的智慧超乎想象，它创造了这个世界。我们软弱、愚蠢，还不可靠。人类在解决道德问题方面比你我强多了，可他们还是做得很糟糕，他们一直在做坏事！在像对错这么重要的普适性问题上，除了迷雾守望者，我还能相信什么呢？”
维苏威女士盯着我看了一会儿，她面无表情，但鳞片上色彩流转：绿色、灰色，还有一抹抹蓝色。然后她叹了口气，把粗大的尾巴盘在身下，坐了上去。
“我很害怕一种可能性，拉克，那就是我们或许别无选择。” 她轻声回答，“也许你说的是对的。也许存在一种普适的永恒准则，不管是神性的还是其他的，来定义正义。也许善恶就像服从与违抗一样简单。但当我审视这个世界，看到教会的说法与我的观察有那么多矛盾之处时，我不禁会想：要是根本不存在普适的善呢？要是没有来世呢？要是这个世界本身毫无意义呢？那我该怎么办？所以我思考了这些问题。我定义了我认为最普适的善恶标准，构建了我觉得自己应该遵循的原则，然后我发现教会有所欠缺。我发现，按照我内心最坚定持有的正确定义，他们不是他们所宣称的同盟堡垒，而是一个阻碍。然后，我知道我无法再相信。即便你是对的，即便迷雾守望者真的会带我们中的一些人上天堂，我也得反抗，因为它也任由我们遭受折磨。我发现证据表明天堂并不存在，这不过是个幸运的巧合。我敌人已经够多了，可不想再把神也列为其中之一。”
然后她皱起眉头，飞快地瞥了维塔一眼。
“…… 至少我之前是这么想的。显然，迷雾守望者不会因为自己并非神明，就放弃随心所欲地折磨我们整个世界。但这是未来漫长岁月里要解决的问题了。”
我微微颤抖。她把与神对抗说得就像未来某个微不足道的麻烦事，好像只是按顺序要完成的基本任务清单里靠后的一项…… 这太不真实了。我的朋友和熟人常提醒我，我很强大，是那种无数普通人都无法阻挡的存在。我速度太快、力量太强，再生能力超强，普通武器根本伤不了我。我比他们高一个层次，但维塔和佩内洛普比我还要强得多。她们灵魂的气息令人陶醉，那是一种强大的力量，连我疯狂、毫无理智的本能都知道敬畏。
不过在某种程度上，我觉得自己是在刻意关注这些，好忽略维苏威女士的话。她的话太切中要害了，让我不太舒服。那些我原以为能信赖、能指引我明辨是非的人，却伤害了太多人，我再也无法信任他们。要是他们错了，那…… 我该怎么知道什么是对的呢？我要怎么像维苏威女士那样，自己做决定呢？我要如何拥有那份自信？
“我不喜欢没有目标。” 我坦言，“没有计划。我以前从不知道计划是什么，但我喜欢知道它存在。相信自己的存在有意义，会让事情感觉更容易应对。”
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