而她的兄长王守一，更是生活在极度的焦虑之中。他亲眼见证了姜皎是如何从皇帝的心腹沦为阶下囚直至惨死，他深知皇帝的冷酷与决绝。他预感到，废后之事恐怕难以逆转，一旦那一天到来，王家必将万劫不复。他不能坐以待毙！
在巨大的恐惧和压力下，人的理性往往会退居次席，非理性的、近乎疯狂的念头便会滋生。王守一开始病急乱投医，四处寻求“高人”指点，希望能找到挽回皇帝心意、甚至让皇后诞下皇子的“捷径”。
就在这绝望的土壤上，名为明悟的僧人，如同嗅到腐肉气味的秃鹫，悄然出现了。他自称精通佛法秘术，能沟通天地，有求必应。他向焦虑不堪的王守一，兜售了一个极其危险而又荒诞的方案：取“霹雳木”——即被雷电击中的树木，认为其蕴含天地雷霆之力，在上面刻上“天地”二字以及当今皇帝“李隆基”的名讳，让皇后秘密佩戴。声称此法可上感天神，祈求子嗣，甚至……能让皇后像当年的则天皇后那样，获得至高无上的尊荣和权力。
“则天皇后”四字，如同魔鬼的诱惑，击中了王守一内心最深处那隐秘的、连他自己可能都未曾清晰意识到的野心。或许，在绝望中，他不仅想保住现状，更幻想能重现武氏家族的辉煌？
这充满巫蛊诅咒色彩的举动，在戒备森严、耳目众多的深宫之中，几乎无所遁形。无论是武惠妃安插的眼线，还是皇帝本身对皇后及其家族日益加深的监视，都让这个秘密行动，从开始就暴露在危险之下。
贞晓兕通过她在宫中经营的一些不起眼的人脉——或许是某个不得志的低阶宫女，或许是某个负责采买的小宦官，零碎地拼凑出了关于王守一秘密行动的信息。虽然细节不详，但“王家寻求术士”、“秘制符厌之物”的关键词，已足够让她勾勒出大致轮廓。
“典型的‘压力下的非理性决策’。”她在自己的小书房里，对着跳跃的灯焰，默默思忖，“在巨大的、无法摆脱的恐惧和焦虑压迫下，个体的认知资源会变得狭窄，判断力严重下降。王守一并非不知此事风险，但在‘可能族灭’的终极恐惧面前，任何一根看似能救命的稻草，他都会死死抓住，哪怕这根稻草本身是带毒的，甚至明显违背常识与律法。这是一种赌徒心态，用极高的风险，去博取那渺茫到几乎不存在的生机。”
她轻轻摇头，深知在权力的顶峰，这种行为不仅是愚蠢，更是取死之道。它触犯了帝王最敏感的两根神经：一是巫蛊厌胜，自汉武帝时“巫蛊之祸”后，便是宫廷中最忌讳的大罪；二是比肩武则天，这更是李唐皇室内心深处最大的梦魇。王守一此举，无异于自寻死路，还将妹妹彻底推入了深渊。
果然，事情迅速败露。
开元十二年（公元724年）的秋天，比往年来得更萧瑟一些。当证据确凿地摆在玄宗面前时，他的愤怒达到了顶点。这愤怒中，夹杂着被冒犯的震怒、对巫蛊的本能厌恶，或许，还有一丝不易察觉的、终于找到完美借口的轻松。
他亲自审讯了王守一和相关人等。面对人赃并获的铁证，王守一面如死灰，瘫软在地，再也无法辩驳。那刻着天地与他名讳的“霹雳木”，像一根冰冷的针，刺穿了他所有的幻想。
很快，一道废后王皇后的制书，颁告天下。
贞晓兕站在鸿胪寺的廊下，听着同僚低声议论着制书的内容。制书中，对于“符厌事件”只是一笔带过，并未过分渲染其荒诞和恶毒。反而，用了大量的篇幅，强调皇后“华而不实，造起狱讼”、“朋扇朝廷，窥伺灾衅”等罪名。指责她不够质朴诚实，喜欢兴讼生事，在朝廷中结交朋党，散布流言，甚至窥探皇帝的过失。
听到这里，贞晓兕的眼中闪过一丝赞赏的光芒。她找到机会，与一位相熟的、对朝政颇为关心的同僚低声交谈时，说出了自己的见解：
“陛下此举，实乃深谙人心之道。此乃‘框架效应’之高妙应用也。”
同僚不解：“框架效应？”
“正是，”贞晓兕娓娓道来，“若将废后之罪，主要定位于‘巫蛊符厌’，虽则惊悚，却难免显得荒诞，甚至可能引发朝野对皇后‘情急失智’的些许同情，或对陛下因‘厌胜’而废后是否过于‘迷信’的非议。毕竟，巫蛊之事，真假难辨，易授人以口实。”
她顿了顿，继续道：“但如今，陛下将罪名之核心，巧妙转移至‘造起狱讼、朋扇朝廷’之上。这便是在告诉所有朝臣：皇后所犯，并非仅仅是触怒朕的私德有亏，更是危害朝廷稳定、结党营私、干扰国政的大罪！这更能引发百官对政治混乱的担忧和厌恶，从而减少对皇后个人的同情，转而认同陛下废后之举是为了朝局安定。如此一来，废后便从可能的‘皇帝私心’，变成了具有充分政治合理性的‘为国除害’，大大增强了其行为的合法性与正当性。”
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