陈羽打算将王阳明的思想搬出来，让古代这位最后的一位圣人思想早诞生百年！
王阳明作为明代思想的集大成者，其思想体系与程朱理学存在显着差异，在核心观点上持反对态度，但也并非完全否定理学的所有内容。
王阳明对程朱理学的态度并非简单的“赞成”或“反对”，而是通过理论重构实现了儒学的范式：
他否定程朱理学“向外求理”的认知路径和“知先行后”的修养方法，认为其导致学问支离、脱离心性本真。
而主张“内圣外王”的核心追求，将程朱的“天理”转化为“良知”，使道德实践更注重内心自觉，而非外在规范。
陈羽认为王阳明的思想，能在后面的大明朝代脱颖而出，没道理在永乐一朝不行。
（圣贤教人，如医用药，皆因病立方，酌其虚实温凉、阴阳内外而时时加减之，要在去病，初无定说…………）
（…………）
耗时差不多一个半时辰，
陈羽赶在中午午时，即吃午饭之前，将策略完成。
作为后世九年义务教育的集大成者，对于写议论文这种事情，当然是手到擒来。
运用后世划时代论点，融入王阳明的思想，论证环环相扣。
若永乐帝不反对程朱理学，那么他有四成概率夺得高中；若永乐帝反对程朱理学，那么他有六成概率高中。
陈羽将毛笔放下，缓缓吐出了一口浊气。
甩了甩有些发酸的手腕，在将答卷从头到尾检查一遍，发现没什么纰漏之后，这才将考卷压在了桌子上。
不得不说，考完之后，陈羽感觉整个人都轻松了不少。
他本来打算提前交卷，中午吃饭之前回酒馆做顿大餐，好好犒劳一下自己。
可是写完之后，陈羽感觉若是现在回去，那么他只想睡觉，动也不想动。
也罢！
反正恩科伙食不错。
来都来了，吃完最后一顿午饭再走吧！
于是，
在一众考生还在奋笔疾书之际，陈羽已经慢悠悠的吃完了加餐饭，不疾不徐交卷，随后潇洒的转身就走，不带走一片云彩。
陈羽离开后的当天下午，随着一道‘考试结束’的钟声响起，各个考场的考官当即要求所有考生放下毛笔，停止答题。
不多时，一道道考生的身影从考场涌了出来。
古时候的恩科与后世考公务员一样，离场出来后，没有欢声笑语，只有步履匆匆。
这些考生考完之后，并不会在第一时间离开京师，而是会待到放榜的时候。
这期间对于大多数学子来说，是一个煎熬。
视线来到陈羽这里，
他考完后也没什么想要到处溜达放松的想法，直接宅在府邸。
每天悠哉悠哉的养养花，浇浇水。
后世因为是应试教育的原因，陈羽早早就经历了许多场考试，所以心态很是平稳。
该咋咋，不影响自己吃饭就行。
………………
考试完之后，学子闲下来了，审考官却忙碌起来。
永乐一朝的科举阅卷系统，各个方面已经相对完善。
首先糊名方面，将试卷姓名、籍贯处用纸条密封，避免阅卷官因人情关系偏袒。
而且因洪武时期的南北榜案件，使得朝廷意识到哪怕将姓名、籍贯用纸条密封，还是可以通过字迹认出出处.
于是在此基础上，又增加了誊录。
即专人将考生原卷用朱笔抄录，原卷封存，阅卷官仅批阅朱卷，防止通过笔迹辨认考生。
当然全部采用誊录不现实，而是每一个考场，都会随机抽取一定比例的考卷进行誊录。
在这样的双重保险下，使得永乐一朝的恩科阅卷，已经趋近于后世的电脑阅卷的公平。
当然，
审阅考卷不可能是一个考官，毕竟人往往都有着各自不同的思想与爱好，所以往往会两人共同联名批阅一份考卷。
两人打分相差过大，再交由更高一级的考官复查；
若两人打分相差不大，则取高分，也意味着高中！
………………
礼部。
阅卷现场。
“可笑至极，连经史子集最基本的内容出处都能写错，还来参加恩科？下等！”
“四书五经理解的不错，但这个策略不能说有瑕疵，只能说一窍不通，教书可以，为官还是略显不足，看看翰林院编纂永乐大典需不需要你吧！中下！”
恩科与科举不同，恩科是因朝中缺乏治理国家的策略型人才，所以在场的阅卷考官都清楚，策略才是这一场恩科的主题。
“策略立意简直就是假大空，脱离现实讲述问题，这种事情能成吗？下下等！”
“终于发现了一篇好文章，策略的立意不错，虽然前面的考题回答的有些不足，但好在看出此人定然是一位干实事的人才！中上！”
中上已经是很高的评价了，不出意外很有可能出现在高中的名单之上。
因此，这种级别往往还需要向上传递一级，进行复审。
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