“当然，除了几十年之后的陈兄弟。”
话到最后，朱棣忍不住打趣了一番陈羽。
看似是打趣，实则很有可能一语成谶。
若说谁将来会在几十年之后，在个人舆论话语权方面的影响力，能跟永乐帝不相上下的话，这个人一定是陈羽。
先不说陈羽提出的大学，已经在天下读书人中树立起来了极大的影响力。
就说来年开春之后，当化肥和土豆传遍大明，到了那个时候，百姓不用再为吃饭发愁。
而要知道，如何判断一个王朝是否是盛世的标准之一，就是让百姓吃上饱饭。
可哪怕这样，在所有的盛世当中，依旧有偏远苦寒地区的百姓无法满足。而土豆的出现，则完全弥补了这一缺口。
到了那个时候，估计民间的百姓会对陈羽供奉在家。
陈羽依靠大学获得了读书人的支持，依靠土豆和化肥获得了百姓的支持。那么陈羽的影响力，毫无疑问将会达到一个除了皇帝之外的巅峰。
真到了那时，陈羽的言行，发表的每一个言论，估计都会获得读书人和百姓的认可。
甚至，依靠着陈羽的事迹，哪怕不认可，可是在周遭那些信仰陈羽的狂热支持者的情况下，也会渐渐的改变想法，去支持陈羽的意见、观点、想法。
陈羽被打上一个当代圣人的标签也不为过。
当代圣人，在掌控舆论话语权方面，能够跟皇权掰一掰手腕，可是一点都不开玩笑。
哪怕是陈羽，朱棣也是想着陈兄弟的事迹，经过了几十年的发酵，然后慢慢的深入人心才会打到这个地步。
在这之前，若是说还会有谁能够跟皇权一较高下，朱棣自信没有。
妖僧姚广孝也做不到。
既然这样，那么这个控制舆论话语权的能力，为什么不在皇权手中，不在自己这个皇帝手中？
陈羽听着老朱的言论，咂了咂嘴说道：
“老朱，你这说的有些夸张了，但我可以明确的告诉你，我所说的掌控舆论话语权，绝对不可能是依靠个人的力量就能够完成。”
“哪怕再来十个我，也无法做到这一点。”
“因此，舆论话语权到底被谁掌控，一定是在某方势力手中。”
个人无法掌控舆论话语权？
朱棣听见这句话，脑海中像是被一道闪电击中，突然间有了灵光。
对啊！
若是舆论的话语权在个人身上，那么哪怕再大，在皇权面前也只是徒劳。
就像靖难之役后，面对来自四面八方的舆论，朱棣也不是一点暴力手段都没有使用。
就比如对于民间的百姓，人数太多，他不可能全部杀的完。而对于朝中那些反对自己，甚至是辱骂自己的腐儒。
如方孝儒，冥顽不化。
方孝儒在舆论话语权上拥有着极大的影响力，毕竟他可是被称为读书人种子的存在。
门生学徒，遍地都是。
结果呢？
对于这种不是成一方势力的舆论，自己直接送他去找洪武帝告状了。
由此可见，哪怕个人的舆论话语权如何强势，哪怕压制了皇权，也不如刀剑。
朱棣知道，方孝儒只是那些士绅、文官、读书人推举出来，试探自己态度的替死鬼。
按照陈兄弟的说法，那帮读书人所联合起来的……儒家势力，才是真正拥有掌控舆论黄雨晴的能力？
想到这，朱棣的双眸一凝，露出一副震惊之色。
他好像明白了。
哪怕是将程朱理学思想铲除，也是无用功。
程朱理学思想说到底，是儒家思想的极端化演变而来。
本质上是儒家的一个分支。
只要无法控制那帮儒生，终有一天，铲除了一个还会出现第二个、第三个程朱理学思想来压制皇权，来借着皇权为自身谋取利益。
所以在恩科取完士之后，陈兄弟并没有再提出对程朱理学动手的意思。
毕竟根系斩断一根，只要主根还在，就会继续衍生出来。
所以用儒家思想去对抗程朱理学思想，只是一个短暂的权衡之际。
真正的敌人，是民间那近几十万、甚至几百万的儒家势力。
不错，就是儒家窃取了皇权当中的舆论话语权。
这样一来，麻烦就大了。
程朱理学只有百年的历史，哪怕铲除起来或许会伤筋动骨，可只要方法得当，还是能够将程朱理学这颗毒瘤铲除。
但若窃取皇权权柄者，是千年不易的儒家。
若是铲除或者对抗，很有可能会引发朝廷动荡，甚至王朝覆灭。
怪不得自家老爹洪武帝，在刚开始对抗程朱理学几个月后，便选择了放弃和妥协。
绝对不是下不了决心铲除。
毕竟洪武帝可是连朝中的淮西勋贵、李善长和胡惟庸双双扳倒直接废丞相制的杀伐果断狠人。
只要程朱理学危害到大明的江山社稷，就一定会动手铲除。
除非这其中，有什么让洪武帝不得不停下手来，与其妥协的理由。
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