庾于陵则大觉钦佩，心想舜帝和子贡的例子我怎么没想到，这《书大传》和《史记》我也是读过的呀！看来还是读得不熟啊！不行！得下功夫苦读才是！
庾黔娄见场面隐隐有失控的苗头，赶紧眼神询问父亲，是否要出面制止争执。
庾易则轻轻摇了摇头，示意他不要插手。
柳憕冷笑道：“文过饰非，言辩而伪。冀以聋瞽人之耳目，颠倒黑白，实在是不入流的做法。王扬，你若直承己过，我反而高看你一眼。强词夺理，遂堕下品！”
他坐正身体，收敛笑容，严肃说道：
“舜帝起于民间，耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。虽为邀利，然当此之时，尚非士大夫也，故不可责之。子贡本上智之才，却分心于功利机巧，由是不及颜回，不能得大道！所以说‘夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也’。嗜欲深者，其天机浅！你连这个道理都不明白，居然还厚着脸皮和圣王贤达相提并论？何其可笑！”
众人闻此，脸色皆变。
这番话不仅攻击性强，侮辱性大，立论还极稳！可谓字字用经典，句句是道理，将王扬举的两个例子一举推翻！一句‘嗜欲深者，其天机浅’已让人不能驳，再来一句‘相提并论’直接封死王扬后路，简直让人辩无可辩，说无可说！
颜幼成不禁想如果自己是王扬，那真是得面红耳赤，不能出一言以对了。
庾黔娄心道，上次王扬论南北形势，说得柳憕哑口无言，这次恐怕要颠倒过来了。
庾于陵则听得心惊肉跳，很是担心王扬下不了台，失了颜面。先圣于利义之辨早有定论，柳憕占着圣贤道义，居高临下，势大难挡啊！
谢星涵虽不信王扬会被驳倒，但眉间亦现担忧之色，手指微握。
王扬也不生气，微微笑道：
“瞽者不能享文章之观，聋者不能听钟鼓之声。岂唯耳目有聋盲哉？知亦有之！唐虞之世，风俗淳朴。上如标枝，无临下之心；下如野鹿，无卑缩之态。尊若尧舜，不过夏日葛衣，冬日鹿裘，茅茨不翦，采椽不刮，贵庶之别，岂如今日哉？
于时没有士，也没有大夫，你所津津乐道之‘士大夫’，上推春秋之初，亦非如何高贵之身份。《左传》言：‘士有隶子弟’，即是以自己子弟为仆隶。故杜预注云：‘士卑，自以其子弟为仆隶也。’《曲礼》言：‘问士之子：长，曰能典谒矣；幼，曰未能典谒也。’亦是为隶之证！《说文》谓：‘士者，事也。’幼则为隶，长则任事，何高贵之有？
你以士大夫拟于舜，意其未成士大夫前可求利，成于士大夫则不可，此可谓擂鼓两通，不（扑）通、不（扑）通——”王扬蹙着眉，拖着长音，有如吟读戏词。
座中包括庾易、颜幼成在内，听到此处都忍不住发笑，柳憕则面如猪肝色。
王扬话锋一转，声调恢复正常：“但这是你学问不到，我不怪你。可你说子贡分心商贾故不能及颜回，不能得大道。这就属于事理不明了。譬如我说你柳憕气量不如我大，所以学问不如我高——”
柳憕大怒：“王扬！你竟敢羞辱我！”
王扬收扇一指：“你看，我就知道你会生气。因为你学问不如我高，并不一定是由于气量造成的啊！当然，你的气量是没问题的，大家都知道，我就是举个例子，你别配合印证我......”
柳憕气得身子发颤，庾于陵捂额憋笑，颜幼成差点喷酒，谢星涵直接以扇遮面，扇面连抖！庾易笑着摇头，庾黔娄则一边忍笑一边发誓：以后不管什么情况，绝对不和王扬辩论，这厮太无敌了......
王扬折扇一敲桌案：“所以啊，你说子贡不及颜回，不能得道，也不一定就和从商有关。若按你这么说，孔门弟子三千，贤人七十二，除了颜回自己，全都不如颜回，难道都是从商分心害的？孔子说自己和颜回比‘弗如也。’难道孔子也是从商分心——”
柳憕好不容易抓住王扬漏洞，立即道：“这是谦辞！谦辞你懂吗？”
王扬得逞而笑：“是啊！那子贡说‘夫子之文章，可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也’如何就不能是谦辞了呢？”
柳憕一噎，大悔中计。
“还有你引庄子的‘嗜欲深者，其天机浅’，引得很好，以后就别引了。此乃道家坐忘反真之说，与你据儒家道义驳我之目的刚好相反。若按你这个引用法，那孔子嗜仁，孟子欲义，天机岂不都浅？至于你柳憕自诩执义而辨，那更是浅上加浅，不值一观了。”
“你！”柳憕气结，手指王扬，胸膛起伏。
“还有你说我厚脸皮和圣王贤达相提并论，这个我承认。但我为什么厚脸皮你自己心里没数吗？还不是要照顾你这个浅人！浅人暗于成事，智者见于未萌。因为人浅啊，只知道法古循旧，安于故俗，所以只能接受先贤的例子。但别看你推崇舜帝。使舜帝生于今时，而圣天子拔擢其于田亩之中，凭你耳聋目盲，知少识浅，必然大放厥词，说什么‘身卑位贱，机巧求利，非可比肩士大夫者也’。你自己说，这像不像你的词儿？”
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