韦驮天的金刚杵狠狠地砸在了玲珑宝塔上，然而这次却如同撞上了一座坚不可摧的山峰，他手中的金刚杵差点脱手而出。
韦驮天望着眼前的情景，整个人呆若木鸡，心中充满了震撼与敬畏：“此人竟有如此通天彻地的神通，我韦驮天得此主人，也是不枉！”
想着想着，他缓缓放下了手中的金刚杵，双膝一软，“扑通”一声跪倒在地，双手抱拳，虔诚地说道：“上仙法力高强，神通广大，我韦驮天心服口服，甘愿臣服，愿追随上仙，护佑正道，万死不辞！”
燃灯道人走上前，轻轻扶起韦驮天，眼中满是温和与赞赏，说道：“既如此，日后你便与我一同守护这世间安宁，造福苍生。”
于是二人又坐下来叙话，这韦驮天毕竟是湿婆神之子，要知这湿婆神乃天竺世界三大主神之一，主宰人间一切悲喜荣辱，号称“大自在天”，又称“毁灭之神”。
从他那里，燃灯得到了不少关于天竺世界各位大神的信息。
然后，燃灯不再耽搁，破空而去。
燃灯刚进入右手第七枚神珠的世界，就看到了震撼一幕，眼前之景，犹如梦幻画卷。
皑皑雪山之巅，一座孤寂的宫殿静默而立，似被尘世遗忘。
拾级而上，宫殿之内，一位绝世佳人亭亭玉立，眉如远黛，目若秋水，朱唇轻启，低声吟唱。
那歌声宛如天籁，空灵澄澈，绕梁不绝，堪称世间最美妙之声。
然而，这歌声却似幽潭寒水，透着无尽的孤寂与无奈。每一个音符都仿佛是她心底的叹息，在空旷的宫殿中悠悠回荡，诉说着无人能懂的落寞与哀愁。
她的身影在清冷的宫殿中显得如此单薄，如雪中之梅，虽美却孤芳自赏。
那婉转的歌声，似要穿透这雪山的寂静，却又被无情的寒冷所吞噬，只留下令人心碎的余音。
听得有人到来，那美人本能地想躲入后殿。但见到燃灯本人后，却一脸奇怪地问道：“梵天怎么没来？他去哪里了？”
燃灯一脸尴尬地自我介绍了一番。
听到燃灯现在是这神珠的主人，那美人竟然喜笑颜开，那一刹那，好似鲜花怒放。
原来，此人竟是梵天的妻子，天竺世界的音乐之神、智慧学问之神，辩才天女，又称妙音天女。
燃灯如今也算是对天竺世界的神略有了解。知道这辩才天女本是梵天用左手拇指创造，本名萨拉瓦蒂。
梵天乃创世之神，天竺世界其余众神皆与他有关。
一日他心血来潮，想要创造出世界上最漂亮、最聪明、歌声最美的女人，于是就有了萨拉瓦蒂。
但他一见到萨拉瓦蒂，竟然对自己创造的女儿有了欲念，娶其为妻。
燃灯见萨拉瓦蒂得知此神珠如今归属自己非但没有恼怒，反而大喜过望，心生疑虑，这反应确实很不正常！
萨拉瓦蒂此时心情大好，见燃灯如此表情，似乎也不见怪，稍等平复心情，给燃灯讲起了遥远的传说……
天竺世界共有三大主神：
梵天是天竺世界的创世之神，他创造了天地万物，乃宇宙之主。
毗湿奴是宇宙与生命的守护之神，他性格温和，经常以拯救危难的世界为己任。
湿婆神是三千大千世界之主，同时又是毁灭之神。他长有三只眼，头上第三眼能喷出神火烧毁一切。他兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格。所以他不仅是毁灭之神，还代表着变化和重生。
这三大主神中，湿婆神诞生于梵天的眉心，他在梵天暴怒时诞生，因此掌握着毁灭的力量；
毗湿奴则是梵天的孙子。
梵天又用左手拇指创造了妙音天女萨拉瓦蒂，这是世间最完美的女子，梵天把最好的容颜、最聪慧的大脑、最美妙的嗓音给了她。
不料，梵天却迷上了自己创造的女儿，要娶萨拉瓦蒂为妻，萨拉瓦蒂心知不好，于是朝着四方逃跑，梵天又生出左、右、后三张面孔，让她无论跑到哪面，都一直在梵天注视之下。
萨拉瓦蒂又逃向天上，梵天又生出向上的面孔。
萨拉瓦蒂无所遁形，急忙向毁灭之神湿婆求助，湿婆得知后大怒，用眉间的毁灭之火焚烧了梵天头顶的那个面孔，并且狠狠的指责了父亲梵天的行为。
所以后来，梵天只剩下前后左右四幅面孔。
而他也因为自己的行为，而为诸神所不齿，被慢慢疏远，梵天自己在极北之处的雪山之巅建立了雪山神殿。
而其余诸神则慢慢聚焦到湿婆神和毗湿奴周围，维护着这片天地。
梵天本想将萨拉瓦蒂带走随行，无奈湿婆神和毗湿奴带领众神，将萨拉瓦蒂紧紧护佑，萨拉瓦蒂这才得以幸免。
但是临走之前，梵天还是强令萨拉瓦蒂分出一具分身，囚于神珠之内以供其泄欲。幸得不久之后，神珠遗落盘古世界，萨拉瓦蒂的分身才得以安静下来。
适才见有人进来，萨拉瓦蒂以为是梵天又至，是以赶紧想躲，没想到这神珠却已经是换了主人，自然是喜不自胜
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